Est Il Légitime De Désobéir Aux Lois

des règles de droit qui s'ajoutent aux lois françaises. Ainsi, plus il y a de règles, plus elles peuvent être reliées entre elles, rendant le droit encore plus complexe. 5) Le droit est de +/+ changeant : Par nécessité (adapter le droit aux changements de la société) Pour créer un effet d'annonce (depuis 20/30 ans, les pouvoirs politiques utilisent le droit pour informer les électeurs, la population) Ex : Lutte contre la délinquance : depuis 40 ans, les lois contre la délinquance se sont multipliées

JEAN-JACQUES ROUSSEAU ÉCONOMIE POLITIQUE(1755) ECONOMIE ou OECONOMIE (Morale et Politique) ce mot vient de oikos, maison, et de nomos, loi, et ne signifie originairement que le sage et légitime gouvernement de la maison, pour le bien commun de toute la famille. Le sens de ce terme a été dans la suite étendu au gouvernement de la grande famille, qui est l'Etat. Pour distinguer ces deux acceptions, on l'appelle dans ce dernier cas, économie générale, ou politique; et dans l'autre cas, économie domestique

possibles. Des documents du 16ème siècle et du début du 17ème siècle, des plans, des images, des traités politiques. Être confronté à la langue, à la grammaire, à la musique et au spectacle de la cour. Une histoire politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi objet d’une construction théologique-politique etc. 1. Question de droit, construction de la loi, définition de la souveraineté ? Qu’est ce qu’un

les attentes. A. la supériorité législative du roi Le pouvoir législatif royal est ancien. C’est un bon indice quant à l’intensité du pouvoir royal en France. Plus le roi légifère et moins il est puissant. A chaque déclin du pouvoir royal, les lois ont quasiment disparues et inversement. Sous Philippe Le Bel, la loi réapparait avec l’ambition de concurrencer la coutume. C’est ce roi qui a décrété que le roi de France peut légiférer en France sans autorisation de qui que ce soit, et dans n’importe

peuples. Les peuples conquis et les peuples demeurés libres ont toujours stipulé, dans leurs capitulations et dans leurs traités, le maintien de leur législation civile. L'expérience prouve que les hommes changent plus facilement de domination que de lois. De là cette prodigieuse diversité de coutumes que l'on rencontrait dans le même empire : on eût dit que la France n'était qu'une société de sociétés. La patrie était commune ; et les États particuliers et distincts : le territoire était un ; et les

1: Introduct° generale au Droit. Chapitre 1: la not° de D I - La définition du D La not° de droit est difficile à définir car elle a pls dimensions: *scientifique: (droit=langue) car - voc particulier (tribunal = cour, jugement = arrêt, lois = parlement) - raisonnemt -> syllogisme majeur-mineur-c° "ce qui est rare est cher" - régles: code civil ou pénal *social: D a pr obj d'organiser la vie en société, c a d les rapports entre les ind vivant en communauté

être libre c’est participer à la vie politique de la cité. Selon Périclès, celui qui ne participe pas à la vie politique ne mérite pas le titre d’homme. Cette exaltation de la vie politique ne fait pas de place à la vie privée selon Constant. Les lois sont totalement intrusives dans la vie privée. La liberté moderne naît de la Révolution moderne, selon Constant, il s’agit du contre-pied à la liberté des anciens, la liberté moderne consiste à vivre de manière totalement indépendante, comme si la

(ds rapp prof et perso). Dc dt existe que si ya 2pers ou + -regule rapp hum pr plus utiliser force mais a pas completmt disp mais très limité (état utilise force pr maintien ordre ou exécuter décision just), particuliers pas dt utiliser force sauf légitime défence. Veut remplacer force par regles dt. -dt est outil direc° pub comportemt hum : ds ttes soc, ya struc commandmt qui est en change d'étiquetter règles. Ms desfois cela vient de tradi orale (ex:tribu) -critère validité : Les regles devienent

Dans son Préambule, la Déclaration précise que les articles qui suivent s’adressent au monde entier, ce qui montre donc sa vocation universelle et utilisant l’Homme comme terme général. Cette vocation rompt avec les mœurs de l’Ancien Régime où les lois et obligations étaient gérées par un seigneur local (nombreuses injustices et problèmes de transactions entre seigneuries). Analyse du Préambule et des Articles A) Préambule La première phrase confirme la position de l’Assemblée Nationnale comme

contre, si la loi émane de la « volonté générale », elle assure l’égalité et la liberté. Dans ce cas, en effet, aucun désir n’est privilégié, le bonheur de chacun passe par la réalisation du bonheur collectif. L’Etat de droit s’inscrit dans le cadre de lois qui définissent aussi bien les droits que les devoirs : à la liberté comme un droit pour chaque homme, correspond ses devoirs envers autrui. Dans un Etat de droit, il n’est pas admissible que certains puissent jouir de la liberté au détriment d’autres