Est Il Légitime De Désobéir Aux Lois

: revenir à un hypothétique « état de 2 Nous verrons plus loin que le propre de l’exception est de se soustraire à la règle sans s’extraire de l’ordre. L’animal – David Taïeb © Philopsis 2011 – Taiëb 2 www.philopsis.fr nature » devenu seul légitime, ou ouvrir les portes – toutes les portes – de nos sociétés aux animaux, redevenus les semblables de l’homme. Exception humaine et autonomie L’exception humaine ne peut toutefois être réduite à un simple préjugé. Même aujourd’hui, alors que la science

coercition. Cela signifie que le pouvoir politique est un ensemble de moyens physiques qui permettent de venir à bout d’une existence individuelle de la part des membres du groupe social. Seul le pouvoir politique a le monopole de la contrainte légale ou légitime. En second lieu, on peut dire que le pouvoir est une force de persuasion en ce que le gouvernement est une institution qui suscite l’adhésion du groupe. En d’autres termes, eu égard à sa mission d’intérêt général, l’institution emporte la reconnaissance

LAP Wilfried LES DROITS ET LES OBLIGATIONS DES FONCTIONNAIRES Il existe un statut général de la fonction publique composé de quatre lois dont la loi du 13 juillet 1983 portant sur les droits et les obligations des fonctionnaires qui s’applique à l’ensemble de la fonction publique civile (fonction publique de l’Etat, fonction publique territoriale, fonction publique hospitalière). Les

origines. Philosophes du droit → réflexion sur les outils à utiliser. - Y a t il au dessus du droit, un droit supérieur (naturel) ? - Exemple : faut il venir en aide au réfugier arrivant en Europe ? = prendre position philosophiques. - Peut on désobéir au droit positif s’il justifie le droit jusnaturallisme ? 1) Les jusnaturalismes. Définition : droit naturel que possède chaque Homme du fait d’appartenir à l’humanité. Il est inné, inaltérable. Aucun moyen n’existe pour le faire respecter. Il

les normes (Constition, lois, réglements...). Si une personne ne respecte pas les règles posées par la justice, elle pourra se voir être poursuivie pour rendre des comptes, telle que les lois le prévoient. C'est pourquoi, comme tout pouvoir qui se respecte, la justice doit être gérée par une multitude de personnes veillant à son bon fonctionnement, tout comme le pouvoir législatif possède ses législateurs pour écrire les lois, et ses parlementaires pour débatre de ces lois et les voter. Les personnes

a de l’autorité est respecté pour sa compétence, et sa capacité à la transmettre aux autres. Définition neutre : l’autorité signifie dans les deux cas obéissance spontanée obtenue sans justification, sans conflit. L’autorité est perçue comme légitime. « Autorité » s’oppose à « pouvoir » qui serait son contraire, le fait d’obéir sous la contrainte. EX : expérience de Stanley Milgram Soumission à l’autorité : Cette étude est partie d’une interrogation sur la seconde guerre mondiale : pourquoi

voyageurs et ont colonisé une bonne partie du pour tour méditerranéen ; et les voyages ont permis aux Grecs de découvrir la diversité culturelle du monde. Tous les hommes ont une mm natures physique (universalité physique) mais chaque peuple a des lois et des coutumes différentes. Cela montre bien que d’un coté il y a la Nature (caractère universel), en revanche la Culture n’a rien d’universel, elle n’a rien à voir avec la nature, c’est une construction humaine qui n’a rien à voir avec les dieux

règle écrite, qui possède un caractère de généralité. La loi vise à produire de l’ordre. Soit un ordre préexistant, c’est le cas quand l’autorité publique rédige les lois données par Dieu, comme dans les anciennes civilisations du moyen orient, ou certaines de leurs lois viendraient de Dieu, comme le pharaon qui retranscrit les lois données par Dieu, soit pour formuler un ordre nouveau. La coutume est un droit pré-étatique, qui existe dans les sociétés sans états. Elle n’est pas créer par la puissance

bassesse des Hommes, la séduction et la futilité des sentiments amoureux qu'il trouve dénués d'intérêt. Hippolyte ne veut pas seulement égaler son père, il veut le dépasser et atteindre une sorte de perfection presque divine, qui n'est pas soumise aux lois de l'amour.(voir acte I scène 1 ) (((+ opposition finale d'Hippolyte qui aime Aricie)))IV 2)))) Phèdre, elle aussi, est soumise à une double généalogie qui influe sur elle tout au long de la pièce. Pasiphaé, sa mère, est la fille du soleil, Apollon

après cette Révolution, c’est l’Etat qui va faire la France avec Jules Ferry et l’apprentissage du français dans les écoles (disparitions des langues régionales). Aux Etats-Unis, terre d’immigration massive, la nation voit le jour avec les grandes lois votées sur l’immigration. Aussi affirme-t-il : "même lorsqu’une nation se dresse contre un Etat - et sans doute pense-t-il à l’Algérie - c’est encore l’Etat qui par sa politique de ségrégation et de discrimination lui donne conscience d’elle-même