Gorgias Socrate Calliclès

des habitants de la cité en sera informé et cela restreint le pouvoir d’interprétation des juges. Les grecs avaient donc conscience du rôle de l’écriture de la loi comme frein à l’arbitraire. Euripide un auteur de tragédie grecque, contemporain de Socrate, dans une de ses tragédies « Une fois les lois écrites, le faibles et le riches jouissent d’un droit égal » Les suppliantes.   Cette conscience est retrouvée à Rome ou il y a eu un combat identique pour l’écriture du roi. Combat en 450 avant

une mesure, étrangers à notre cite. On se souviendra à cet égard de l’attitude paradoxale de Socrate vis-à-vis des institutions athéniennes. A la veille de sa mort, alors que le moyen de fuir lui est donne ; il refuse et l’évasion et l’exil. Pour justifier son choix, il donne la parole aux lois athéniennes et plaide leur cause avec une ferveur inattendue… Dans ce discours un peu déconcertant, Socrate exprime une dernière fois, le respect du citoyen mais aussi la réserve du philosophe à l’égard

structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et raison d’Etat 11 B. Quelle force ? 11 1. La force des faibles (Calliclès) 12 2. La force des forts (Marx) 13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte et l’espoir) 13 2. Les idées 14 III. Les limites de la loi 14 A. La constitution 14 1. Le droit 14 2. La

allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate) [symptômes, diagnostic, thérapeutique], peinture, architecture, sculpture (Myron et son discobole, Phidias et son aurige vainqueur, Praxitèle et son Hermès). Cf. ouvrage d’Elie Faure en 1909 = la sculpture aurait engendré la philosophie et Socrate qui était sculpteur. Elie Faure croît que le paysage de la Grèce, la

impute, et qu'en réalité, c'est la force, et elle seule, qui fonde le droit.2) La force et la ruse Opinion antique, l'idée selon laquelle force vaut droit se trouve déjà défendue, non sans éloquence, par Calliclès, adversaire de Socrate mis en scène par Platon dans un dialogue intitulé Gorgias. La Fontaine, avec son génie de la langue, a sans doute synthétisé au mieux ce point de vue dans un vers passé en proverbe : "La raison du plus fort est toujours la meilleure". A "bon droit", le plus fort

comprendre le texte ......................... 33 Texte 4 : Valeur de l’arbitrage, Alain (1868-1961) ... 34 Pour mieux comprendre le texte ......................... 35 2 Texte 5 : Mieux vaut subir l’injustice que la commettre : l’apologie de Socrate, Platon (428-348 av. J. -C.) .................................................................. 36 Pour mieux comprendre le texte ......................... 38 2 Justice et force ................................................................ 39

....... 28 Texte 4 : Valeur de l’arbitrage, Alain (1868-1961) .................... 29 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 30 Texte 5 : Mieux vaut subir l’injustice que la commettre : l’apologie de Socrate, Platon (428-348 av. J. -C.) ..................... 31 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 32 2 Justice et force ..................................................................... 34 La justice repose

parti avantageux de toute situation. C’est ainsi que les sophistes deviennent les adversaires des philosophes véritables (Socrate (469-399), Platon (420 -340 av JC), Aristote (384-322)…etc.). Platon passe sa vie à combattre, grâce à un dialogue juste et vrai, les sophistes. Ces sophistes ont véritablement existé et les plus célèbres se nomment : Protagoras, Gorgias, Calliclès (les deux premiers sont aussi des titres de livres célèbres de Platon !). Ainsi la raison conduite selon un usage raisonnable

androgynes (le Banquet) : à l’origine les êtres étaient des doubles. À cause de leur orgueil, ils furent punis par Zeus et coupés en deux. Ce mythe montre que le désir est avant tout un manque essentiel. Dans le Gorgias, Socrate dénonce la vie de souffrances de l’individu intempérant ; Calliclès prône la satisfaction des plaisirs, qui donnent saveur à la vie. Platon ne préconise pas la suppression des désirs, mais leur soumission à la raison. Épicure Pensée Épicure est célèbre notamment pour avoir proposé

à la philosophie. Platon, Descartes, Hegel, Comte 3 Table des matières Avertissement au lecteur, 21 avril 1939 Première partie : Platon. Onze chapitres sur Platon I. SOCRATE - Le plébéien. - Platon descendant des rois. MaÏeutique. - Torpille marine. - L'universel. - La fraternité. Socrate moraliste. - Socrate en Platon II. PROTAGORAS. - Le sceptique. - L'homme d'État - La pensée. Les cinq osselets. III. PARMÉNIDE. - Le faux platonisme. - L'idée extérieure. Participation. -