Grand Coutumier De France

Master 1re anné e La France d’outre – mer : du droit colonial au droit de l’Outre - Mer L’existence d’une « France d’Outre – Mer »peut surprendre en un temps oùil est toujours de bon ton de critiquer – souvent vigoureusement et parfois avec une certaine injustice – «l’œuvre coloniale française »(pré sentation «positive » la colonisation franç ), aise (pré sentation «prudente » ou «neutre » ou le «colonialisme » franç ) ais (pré sentation «critique » , «pé jorative »). La France d’Outre – Mer est ce

œuvre, il soulève les problèmes posés par la succession de Louis le Hutin, décédé sans héritier mâle, ainsi que celle de Charles le Bel, mais également comme dans l’extrait soumis à notre analyse il est question de la réception du droit romain en France. Au milieu du XVIe siècle, le droit romain redécouvert domine dans la procédure juridique de la plupart des pays européens. Un système juridique, dans lequel le droit romain est mélangé avec des éléments du droit canonique et coutumes germaniques

DROIT COUTUMIER CAMEROUNAIS A – Dans la région du littoral 1- La coutume Bakoko 1.1. La protection prénatale de l’enfance 1.2. La protection post-natale de l’enfance B – Dans la région de l’Est 1- La coutume Maka C – Dans la région de l’Ouest 1- La coutume Bamiléké 1.1. Le cas des enfants albinos 1.2. Les protections et rites bamilékés 2- La coutume Bamoun D – Dans la région du centre 1- La coutume Ewondo 2- La coutume Eton II – LES INSUFFISANCES DU DROIT COUTUMIER EN MATIERE

Sommaire Introduction I- Un processus de formation coutumier controversé A) La coutume « sage » : un processus coutumier traditionnel 1) La pratique : l’élément matériel 2) L’opinio juris : l’élément psychologique B) La coutume « sauvage » : un processus coutumier contemporain 1) Un processus coutumier « révolutionnaire » 2) Un processus coutumier « accéléré » II- Une difficile application de la norme coutumière A) Une opposabilité universelle remise en cause 1) La

avoir révolution intellectuelle avec le droit Romain ! il va servir aussi à restructurer l’Eglise et la société. Deux grand droit vont réapparaitre ! le droit Romain lui même mais aussi le droit canonique (c'est à dire le droit de l’Eglise). L’héritage perdu va être retrouvé. On va prendre du vieux pour faire du neuf et cela va opérer une transformation ! coutumes en droit coutumier. Le Roi qui n’était presque rien va se mettre à créer du Droit pour sa souveraineté. Chapitre 1 : le règne du droit savant

technique un très net recul, période d'installation des barbares. 1 sur 63 ⁃ ⁃ chapitre 4 : 10e au 15e siècles durant laquelle l'état disparaît, monde de la féodalité, la France va affirmer très progressivement des droits propres essentiellement territoriaux. Chapitre 5 : 16e au 18e siècle, époque monarchie absolue de la France se créer un ordre juridique spécifique, elle aspire à l'indépendance de son droit, réduit le pluralisme juridique durant ces siècles émerge une tradition nationale qui sera

dictatoriale. Octave qui va devenir le 1er empereur. 27 avt JC, Rome a fait une telle dilatation de son identité qu'il faut probablement en changer la forme. Crise née de la dilatation identitaire, il faut renouveler avec le modèle esquissé par Alexandre Le Grand. Rome va revenir à la monarchie. Législation universell. Figure de l'imperatum. Empereur nvlle figure juridique → il assèche les autres sources du dt. Pas abroger mais superposer les institutions. Dt doit être remplacé quand on change de régime politique

normatif * Le roi freine aussi le droit dans son essor en essayant de freiner les droits savants susceptibles de nuire. ------------------------------------------------- SECTION 1 : Le contrôle progressif de la coutume. * Le roi va agir avec une grande efficacité sur la coutume : * Dans un 1er tps il se contente de la faire appliquer en essayant de mieux la connaître. * Puis dans un 2nd temps il encouragera la mise par écrit des coutumes. L’application de la coutume profitable pour le

Sources de droit coutumier Les sources de droit coutumier poitevin Version française Aux environs de l’An Mil, période de l’effondrement de l’autorité royale, une source de droit domine la société laïque : la coutume. Chaque groupe humain va spontanément d’élaborer son droit. Toutefois, le droit canonique continuera de jouer un rôle important puisqu’il restera la source principale du droit et le droit coutumier s’attachera à combler les lacunes du droit canon. Au regard du dernier capitulaire

JORF n°121 du 27 mai 1998 page 8039 ACCORD Accord sur la Nouvelle-Calédonie signé à Nouméa le 5 mai 1998 NOR: PRMX9801273X Préambule 1. Lorsque la France prend possession de la Grande Terre, que James Cook avait dénommée « Nouvelle-Calédonie », le 24 septembre 1853, elle s'approprie un territoire selon les conditions du droit international alors reconnu par les nations d'Europe et d'Amérique, elle n'établit pas des relations de droit avec la population autochtone. Les traités passés