Hegel Esthétique Génie

KLEE Le mot « art » évoque aujourd’hui les « beaux arts », mais ce terme est très récent (XVII ème -> révolution scientifique, développement de nouvelles techniques). Du coup, le mot « art » qui signifiait le domaine technique va disparaître. Esthétique : domaine philosophique (saisi par les sens) qui va se rapporter à l’art. I. D’où vient l’amour de l’art ? Pierre Bourdieu est un sociologue (L’Amour de l’Art) qui va analyser le comportement du public face à l’art dans les musées. => Le

humaines qui est requis pour produire un jugement esthétique. Il s'agit de l'imagination et de l'entendement. La première faculté à intervenir est l'imagination, l'œuvre met en marche notre imagination et ceci se traduit par un rapport de familiarité avec l'œuvre . Mais sur ce rapport intime et personnel avec l'art vient se greffer une intervention de l'entendement, il s'agit de dire ce que l'œuvre d'art représente pour nous. Le jugement esthétique ne nous apprend rien sur l'œuvre mais sur notre

philosophique 3. Objectif général du cours Première partie : définitions et approches multiples Introduction 1. Les limites d’une réflexion philosophique sur l’art 2. Méthode et objectif du cours 3. La notion de « paradigme esthétique » Chapitre 1 : Qu’est-ce que l’esthétique 1. Approche empirique : le beau, l’utile, l’agréable, le bien, le vrai, le parfait 2. Approche scientifique 2.1. Définitions 211 Le Petit Larousse 212 Le Petit Robert 213 Dictionnaire

ont recommandé qu’on chante des cantiques à l’occasion des dévotions domestiques n’ont pas réfléchi à la pénible incommodité que ces exercices bruyants font subir au public... ». Kant, Critique de la faculté de juger, § 53 Hegel Hegel est moins cavalier. L’auteur des Leçons d’esthétique a formulé trois thèses principales concernant l’art et la musique. D’abord, dans l’épopée de l’Esprit absolu, l’art n’est que le premier moment, la figure que prend l’esprit aux temps archaïques

d’activité servile le travail devient le moteur du progrès humain tandis que l’oisiveté réservée par les Antiques à l’homme libre devient signe de décadence. Hegel illustre ce renversement dans la Phénoménologie de l’Esprit, dans le passage connu sous le nom de "dialectique du Maître et de l’Esclave." Dans cette fiction théorique, Hegel met en scène deux consciences qui s’affrontent pour la reconnaissance de l’autre (conféré moment du négatif dans la dialectique de la conscience et de l’altérité

des règlements juridiques, l’activité artistique paraît sans règles. Enfin, là où tout travail est aliéné par l’argent, ce dernier ne semble pas être la finalité de l’art. Mais n’est-ce pas finalement une image d'Épinal? En effet, dans l’Esthétique, Hegel fait remarquer que l’activité artistique exige exercice et régularité. S’il en est ainsi c’est parce que le don, le talent de l’artiste devient vite stérile s’il n’est pas entretenu. Par exemple, une fois devenu aventurier, marchand d’armes, Rimbaud

la Raison Pure, analytique transcendantale). Le semblable pose la légitimité de la sympathie, de la compassion - ce que nous pouvons appeler la contagion des consciences - de la reconnaissance - sentiment majeur dans la rencontre avec autrui selon Hegel et Sartre - ou du respect - qui est la distance accordée à toute personne reconnue comme une fin en soi selon Kant. Le semblable n’est pas l’identique, ou l’égal. Il n’y a en aucun cas confusion entre moi et l’autre, ni même identité. Le semblable

La sculture grecque et son but Texte 2 : Antoine COYPEL (peintre, 1661, 1722) : rôle de l’art 1 UFR Langues et Civilisations Département des études ibériques et ibéro-américaines Année Universitaire 2010 - 2011 Texte 3 : HEGEL, philosophe (1770-1831), Esthétique : différence entre l’art grec et l’art de la Renaissance quant à la peinture des passions, des sentiments ou du beau idéal Texte 4 : Eugène DELACROIX (peintre, 1798-1863) : l’art et la puissance de l’imaginaire Texte 5 : Charles BAUDELAIRE

Le bon goût Introduction :  Goût vient du latin gustus, « action de goûter, dégustation; saveur » On entend par goût l'appréciation purement esthétique d'une chose ; cela arrive lorsque je la juge non en fonction de son utilité ou de sa valeur morale, mais en fonction de ce seul critère : « Me plaît-elle ou non ? ». Les objets sur lesquels s'exerce le goût sont les objets qui se laissent appréhender seulement par les sens, ou par la sensibilité. Ces objets peuvent être des couleurs (tableaux

matériel sensible : l’âme, le génie et la créativité doit en être le principe. La règle est indissociable de toute production technique & artistique Qu’est-ce qu’une règle ? Suivre des règles diffère de travailler avec elles La règle se distingue de la loi. Suivre la règle relève de la pratique : elle est donc particulière, liée à une œuvre précise, tandis que l’énoncé d’une loi relève de la théorie, et est générale. En ce sens, une théorie de l’art ou une esthétique peut bien exprimer des lois