Hypotexte Et Hypertexte

création littéraire laquelle, en réalité, passe toujours par l’étape d’une recréation. À partir de formes canoniques, les textes-modèles appelés aussi « hypotextes », on assiste en effet, à un phénomène de déclinaison né de l’adaptation de ces architectures premières à un contexte énonciatif modifié par le changement de période historique. Les « hypertextes » ainsi obtenus ne peuvent être compris qu’en évaluant le phénomène de réécriture dont ils procèdent. Jeu(x) et enjeu(x) C’est donc pour vous l’occasion

et La dernière tentation du Christ. Bien que l'on voit, une fois dans la salle, une partie de la projection de Evil Dead, c'est La dernière tentation du Christ qui va nous intéresser tout d'abord. En effet ce film peut être considéré comme un Hypotexte de Donnie Darko. C'est une adaptation par Martin Scorsese du roman éponyme de Nikos Kazantzakis et sortit au cinéma justement en 1988. Le film avait beaucoup fait parler de lui à sa sortie, en partie à cause de son accueil hostile de la part de groupuscules

et une culture littéraire. II. Transtextualité. Palimpsestes, Genette. Ce que Genette appelle la transtextualité, c’est de façon générale la présence explicite ou non d’un texte dans un autre, la relation entre ce qu’il appelle un hypotexte et un hypertexte, texte apparent. Genette va recenser 5 types de transtextualité (dont trois nous intéressent) : a. L’architextualité. La relation d’un texte avec des catégories général, un texte s’inscrit dans un type discours, le genre, le mode

mouvements : tout d’abord nous verrons que cette déclaration se veut avant tout féminine, puis nous analyserons l’objet de sa demande pour enfin étudier la conclusion de ce préambule qui annonce les 17 articles. NB : hypertexte : texte d’OdG, celui qu’elle a crée hypotexte : DDHC, celui qui a été modifié 1er mouvement : L’entrée en matière : une déclaration avant tout féminine. Références / texte Procédés Interprétation Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent

métatextualité (le statut d’un texte qui se présente comme le commentaire d’un texte antérieur) ; l’hypertextualité (si le texte second procède du premier sans en donner de commentaire) ; dans ce cas le texte dérivé est appelé hypotexte et celui sur lequel il se greffe est nommé hypertexte   ; la paratextualité (est constitué de l’ensemble des matériaux d’accompagnement : titre, préface, les notes, les épigraphes, les illustrations…) Ainsi, cette dernière relation a fait l’objet d’une ample étude dans son

sur lequel il se greffe. L’hypertextualité renvoie ainsi au pastiche, à la parodie et à tous les modes imaginables de transposition ou d’imitation. Dans tous les cas, l’hypertextualité se présente comme le développement d’un premier texte appelé « hypotexte ». Le roman Shamela de Fielding est ainsi en relation hypertextuelle avec Pamela de Richardson dont il se presente explicitement comme la parodie : la servante cynique et sans scrupules (Shamela) qui tente de se faire épouser de son maître a remplacé

externe. Ce type d’objectivation du texte, Alain l’explique comme « [le fait de] l’acte de création [qui] se fait à l’insu de l’artiste [à un moment] » (« Système des beaux arts »). Cependant, dans ce genre de cas, l’objectivation du texte de base (hypotexte) se fait par le processus de « reconstruction » (qu’énonce Todorov dans « La poétique de la prose ») par le lecteur qui participe à la création de « cet autre monde » distincte de la réalité humaine effective. L’exemple encore de Claude Simon (s’inscrivant

que n'articule, au plus, qu'une mention paratextuelle (l'indication Roman accompagnant le titre sur la couverture). —> G. Genette, Introduction à l'architexte, 1979. 4. L'hypertextualité = « toute relation unissant un texte B (hypertexte) à un texte antérieur A (hypotexte) sur lequel il se greffe d'une manière qui n'est pas celle du commentaire. » L'hypertexte est un texte dérivé d'un autre texte préexistant au terme d'une opération de transformation. : transformation simple (transposer l'action

Hakim, connue pour son esprit de décision et sa vivacité, l’a aimé. Oum Hakim amoureuse d’Ikrima depuis tant d’années (idem: 134s.). Parallèlement, le récit djebarien se focalise sur le courage et les résistances féminines (hypertexte) en se servant des faits historiques (hypotexte). La réécriture consiste ici à prendre dans l’hypertexte une partie inverse de celle qu’illustrait l’hypotexte. Dès lors, elle valorise ainsi ce qui était déprécié en rétablissant systématiquement la subjectivité féminine

notre sang s’est glacé » (RACINE, Phèdre, V, 6) : à travers une image très concrète et hyperbolique, ce vers traduit l’intensité de la peur des personnages. Hypertexte : terme utilisé par Gérard Genette (Palimpsestes, 1982) pour désigner dans une relation d’intertextualité, un texte qui se greffe sur un texte plus ancien (appelé hypotexte) qui fait l’objet d’une réécriture. Hypotaxe (genre féminin) : figure qui consiste en une accumulation inhabituelle des liens de subordination (à opposer à