Immanence

déplorant un pouvoir que les faibles exercent... pour la seule raison qu'ils sont momentanément les plus forts. On comprend ainsi que ce n'est pas du tout de la nature qu'il parle : devant être imposée d'une manière volontaire et non par la seule immanence de sa nécessité, cette " nature " est en réalité purement idéologique, comme à chaque fois qu'on veut y voir un modèle. Dès lors, la vérité de son argumentation apparaît à la fin du texte : il veut seulement un maître, grâce auquel il sera enfin

Transfiguration of the Commonplace, New York, Harvard University Press, 1981. Tr. fr. de Hary-Schaeffer(Claude), La Transfiguration du banal - Une philosophie de l’art, Paris, Le Seuil, coll. Poétique, 1989, 330 p. * Genette (Gérard), L’œuvre de l’art. Immanence et transcendance, Paris, Le Seuil, coll. Poétique, 1994, 301 p. * Haar (Michel), L'oeuvre d'art: essai sur l'ontologie des oeuvres, Paris, Hatier, 1994, 79 p. * Dallet (Sylvie), Chapouthier (Georges) et Noel (Emile)(sous la direction de)

l'univers symbolique. Il renvoie au chiffre trois, qui évoque l'interaction entre les personnes et marque le premier seuil à partir duquel une majorité peut se dégager. Et comme par un fait exprès, ce triangle repose sur trois lettres ! Hasard ou immanence ? Le triangle équilatéral est aussi très répandu dans l'univers technique. Entre autres, c'est l'élément de base à partir duquel fut construite la célèbre sphère géodésique du pavillon américain à l'Expo 67, aujourd'hui la Biosphère. Quand le symbolisme

correspondant à ce qu'écrit encore Gaston Bachelard, "Enfin le voyage dans les mondes lointains de l'imaginaire ne conduit bien un psychisme dynamique que s'il prend l'allure d'un voyage au départ de l'infini. Dans le règne de l'imagination, à toute immanence s'adjoint une transcendance. C'est la loi même de l'expression poétique de dépasser la pensée " (ibidem : 12). 76L'imagination créatrice est commune aussi à l'anthropologie de Gilbert Durand, quand il développe, à partir des travaux de Henry Corbin

laquelle certains théistes toute représentation mentale de Dieu est fausse. Entre l’athée et le croyant, ce n’est pas forcément le croyant qui est le plus proche de Dieu. Einstein « Dites moi ce que vous appelez Dieu et je vous dirai si j’y crois » Immanence : qui se trouve partout Soit Dieu seul est réel, soit seul le monde est réel et Dieu est l’ensemble de tout ce qui existe. Dieu est plutôt un être dont on pose l’existence. Bergson oppose la religion statique à la religion dynamique, et oppose

n’avons pas d’accès direct à l’être B. La vérité-cohérence 1. Exposition - vérité-cohérence : établir la cohérence entre les différentes expériences, sensations - pas de fondement : circularité (pas nécessairement vicieuse) de la connaissance ; immanence 2. Difficulté - multiplicité des interprétations - mais on peut s’en tenir à une interprétation « minimale » - critique du relativisme : la réalité est une, donc la vérité est une - dire « à chacun sa vérité » signifie seulement « chacun ses

pour la laïcité, Nathan 2004.  OGNIER Pierre (coll.), Histoire de la laïcité, CRDP de Franche Comté 1994.  POULAT Emile, La solution laïque et ses problèmes, Berg International, 1997. • Voir aussi Caractère propre, Institution, Transcendance & Immanence, Pastorale Mission enseignement et religions- groupe cioncepts- mars 2005 http://ec-ressources.fr/PVC/PVCdossier/PVCgene.pdf

pré-moderne monothéiste / Transcendance : religion pré moderne MA monothéisme. Le Panthéisme : polythéisme et immanence ( Les dieux sont le monde. Les dieux sont partout la nature et le monde, ils ont immanent. Le P. mène directement au fatalisme : l’homme ne métrise pas son destin/cycle qui est indépassable métrisé par le cosmos qui est le monde. La transcendance c’est l’opp parfaite à cet immanence : C’est l’idée que Dieu n’est plus le monde mais qu’il l’a crée, il n’est plus dans l’arbre et le vent

fatalitéLe personnage est victime de son destin. Les choses sont déjà écrites. Il ne peut rien y changer.Pas de liberté dans une tragédieVoir l’image proposée par William Shakespeare dans Hamlet : The MousetrapTranscendance = ce qui est au-dessus de vs Immanence= le divin, le surnaturel, ce qui domine l’homme, ce que l’homme ne contrôle pas, ce qui est supérieur à lui= les dieux grecs dans les tragédies grecquesExemple : Aphrodite/Vénus qui s’acharne sur Phèdre= des puissances, des forces non identifiées=

Ils deviennent immortels par leurs réputations, ne gardent que le meilleur. Œuvre d'art et religion ont été étroitement lié > perception du surhumain donne une illusion, dépasser la condition humaine (transcendance : au-delà du monde, du domaine ; immanence : dans le monde).