Intentionnalité

qu'elle-même, dépassement, mouvement, vers un autre. La pensée porte toujours un rapport au monde. Etre conscient, c'est d'abord être présent au monde. Les existentialistes (surtout Sartre) seront particulièrement attentifs à ce que Husserl nomme « intentionnalité », et qui désigne ce caractère de la conscience d'être toujours conscience de. Voici commentSartre commente cette formule : « Connaître, c'est  s'éclater vers », s'arracher à la moite intimité gastrique pour filer là-bas, par delà soi , vers ce

plus d’indulgence selon l’intention de l’acte. Il y a chevauchement juridique et morale. Alors notre responsabilité dépend t elle de l’intention que l’on met dans nos actes? Pourtant que l’on agisse en bien ou en mal, on agit quand même et les intentionnalités ne dépendent pas de lois. La responsabilité morale nous engage donc complètement. Il semblerait alors que celle-ci dépend également de la société qui nous entoure. 2-l’égoïsme de l’homme à vouloir être irresponsable L’être humain ne

le spectateur face à un happening en fera une œuvre d’art si il interroge les intentions de l’artiste : si il se mat à interpréter l’œuvre. Tout œuvre pour lui à une composante de représentation qu’elle soit figurative ou pas. Comme il y a intentionnalité = la réponse du public est l’interprétation car toute œuvre est matière à l’interprétation. L’œuvre se distingue de l’objet en tant qu’elle fait passer l’objet à un plan intentionnel et c’est ce qu’il appelle transfiguration. L’art est toujours

-limitation ou arrêt de l ’hydratation. Plus de 50% des décès en réanimation seraient la conséquence de ces décisions (75 000 à 100 000/an) Acharnement tthhéérraappeeuuttiiqquuee ((33)) Ce texte précise: « Toute injection de produit(s) avec intentionnalité de décès, comme l ’injection de curares chez un patient non ventilé ou l ’injection de chlorure de potassium, est un acte d ’euthanasie active. Elle n ’est jamais justifiable et est juridiquement qualifiable d ’homicide volontaire (Art. 221-

contextes (ou dimensions de toute situation) dans lesquels toute communication fonctionne nécessairement. Pour que l’échange ait du sens, il faut qu’il soit mis en relation avec les contextes dans lesquels il se déroule : • contexte des intentionnalités, • contexte des contraintes situationnelles, • contexte des positionnements relatifs, • contexte temporel… Le sens final de la communication en question est une synthèse des différentes significations apparues à travers les mises en contexte

avons eu conscience à un moment ou à un autre ? Mais selon Sartre, " toute conscience n'est pas connaissance ", elle n'en demeure pas moins conscience car la logique des passions , s'explique par la formule de Husserl : " toute conscience est intentionnalité ". Si je ressens une émotion, elle s'exprime toujours vis-à-vis de quelque chose. Ainsi, tout ce qui existe est en relation avec la conscience; Donc, l'inconscient n'existant pas, on peut toujours savoir ce que l'on fait vis-à-vis de soi-même

subjectif et donné à titre indicatif. - Travelling instinctif (Promio) : immanence - Travelling attractif (Hale’s Tour) : intentionnalité + attractivité - Travelling institutionnel (Intolérance) : intentionnalité + discursivité + narrativité - Travelling anti-institutionnel (Godard) : intentionnalité + méta-discursivité + anarrativité - Travelling post-institutionnel (Clip) : intentionnalité + adiscursivité + anarrativité + formalisme (retour à l’attractivité, raccord-mouvement hors-raccord-objet) Proposition

nous avons eu conscience à un moment ou à un autre ? Mais selon Sartre, "toute conscience n'est pas connaissance", elle n'en demeure pas moins conscience car la logique des passions, s'explique par la formule de Husserl : "toute conscience est intentionnalité". Si je ressens une émotion, elle s'exprime toujours vis-à-vis de quelque chose. Par exemple, si j'ai peur, si j'aime ou si je regarde, je vise nécessairement quelque chose qui se trouve à l'extérieur de moi. Ainsi, tout ce qui existe est en

projet. ➢ Apprentissage et quête de son projet : projet = notion floue, être en projet équivaut plus ou moins à se chercher. o Projet en direction constante = projet opérationnel, prévu et contrôlable o Projet en « intentionnalité » = pouvoir de se détacher de soi, n’est pas défini par l’action mais par les sens de l’action ➢ L’apprentissage est un processus propre, non maîtrisable par le formateur ➢ Conceptualiser, articuler l’expérience au langage : nécessité

question l'indépendance de la conscience face au monde extérieur : La phénoménologie de Husserl affirme que la conscience (le cogito) n'a pas une existence en elle-même, mais uniquement en rapport avec le monde extérieur : elle est toujours une intentionnalité qui vise un objet (le cogitatum). Il semble que l'homme ait besoin, pour avoir conscience de soi, d'un rapport aux choses (ses œuvres ou ses productions) et surtout d'un rapport à autrui et la reconnaissance de l'Autre, comme le montre l'histoire