Justice Vengeance

La Justice et la Loi! Introduction : 
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 Ces deux notions définissent la manière dont l’ordre social humain est régit par opposition à la nature qui ignore la notion de justice et de droit. Cela signifie que les hommes ont la possibilité de déterminer de quelle manière il s’organise afin de vivre ensemble. La loi correspond à la règle (ou aux règles) une communauté humaine décide d’appliquer en son sein la justice est alors l’institution qui veille au respect de la loi par prévention des

ensuite son utilité et pour terminer sa moralité. La peine de mort est un moyen de réprimée l’absence de justice ; le non respect du droit et de l’équité. Malgré le fait que le terme justice vienne du mot « juste » nous allons voir que cette justice peut être partial. Dans un pays où la peine de mort n’est pas encore abolie, la justice est illogique. En effet, il s’agit de punir le crime par le crime. En second lieu, certains condamnés peuvent être

La justice peut-elle légitimer la violence ? La justice est mise en place dans une société, dans le cadre du droit. Il y a des regèles établies par l’homme pour le bien être des hommes et pour que l’on puisse cohabiter. Lorsque ces règles sont enfreintes, la justice est là pour punir. La justice est d’ailleurs représentée par une matrone, femme d’âge mûr qui fait preuve d’autorité, portant un glaive et une balance et portant aussi un bandeau sur les yeux, pour l’impartialité, ne pas prendre

tout autant. Cependant, dans la citation de De la justice dans la révolution de l’Eglise, écrit par Proudhon, à étudier, celui-ci semble affirmer que la justice elle, est parfaite : « La justice est humaine, tout humaine, rien qu’humaine. C’est lui faire tort que de la rapporter, de près ou de loin, directement ou indirectement, à un principe supérieur ou antérieur à l’humanité. » Mais nous pouvons nous demander si l’humanité de cette justice n’est pas justement un problème. En effet, cela ne

est la peine d’exemplarité. Elle a le double rôle de dissuasion et « d’exclusion définitive, de la société, d’individus reconnus incorrigibles et dangereux[2] ». Elle se développe avec l’affirmation de l’autorité du pouvoir central. Auparavant, la vengeance privée, la Vendetta était un droit. Elle disparaît légalement au profit d’une organisation rationnelle et scientifique de la procédure pénale. L’origine de la peine capitale est donc intimement liée à la construction de l’État[3]. Les vestiges

Cid c’est un acte crucial qui s’organise autour du couple Chimène et Rodrigue. Fidel à la demande de Don Diegue ,Don Rodrigue est sorti vainqueur du duel qui l’opposait à Don Gomes . Dans la scène précédente Chimene accablait de douleur réclame vengeance auprès du Roi et même châtiment « Il est juste grand Roi ,qu’un meurtrier punisse » C est l’amante dans l’acte 1 devient une héroïne apparemment inébranlable à la fin de l’acte 2 et dans l’acte 3 réunit pour la 1ère fois ce qui ne ce sont pas encore

v1785 : antithèse, du registre épique) -v1786, Rodrigue est prêt à être supérieur à tout les héros + verbe d'action, forcer, entreprendre. -Mais = Rodrigue est prêt à sacrifier sa vie pour que Chimène accomplisse sa vengeance -ch. demande la vengeance (champ lexical de la vengeance) -allitération en « v » Donc, Rodrigue est un héros qui se montre comme tel. Il donne une condition : qu'elle le garde dans son cœur.  b) Le dilemme de Chimène -Chimène fait une argumentation à deux temps -Elle

Document 6 : Paroles d’une chanson de Michel Sardou, Je Suis Pour, 1976 : justice et émotion Dans cette chanson, Michel Sardou soutient le maintien de la peine de mort Michel Sardou, célèbre chanteur français, dont les textes touchent une grande partie de la population, lance en octobre 1976 Je Suis Pour, qui sera massivement diffusée. La chanson évoque un père dont l'enfant a été assassiné, qui clame à cor et à cri : « Tu as tué l'enfant d'un amour, je veux ta mort, je suis pour ». Le

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : Le sentiment d'injustice autorise-t-il le recours à l'illégalité ? « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà », constate Pascal, qui en déduit qu'il n'y a que la coutume qui puisse fonder l'équité. La justice ne pourrait alors se fonder comme un principe universel. En effet, le droit encadre la population d'une cité, d'un état grâce à l'usage de lois et de règles. Seulement il peut nous arriver de ressentir un sentiment

comme semblable (pudeur - justice respect). - C'est une idée qui implique l'égalité virtuelle des êtres humains (égalité des personnes) __________________ = Un cours "La personne" = Un tableau Les figures du droit = Des citations: A- La justice - notion | B- La justice - vertu | C- La justice - institution = Voir dans philo-prépas : La justice = Rubrique DROIT et JUSTICE Niveau prépas Quelques aides à la réflexion: Peut-on tout tolérer? La justice ne peut elle être considérée