Kant Le Rire

philosopher. Dans le Théétète de Platon, à l’occasion d’une digression sur le difficile statut du philosophe dans la cité, Socrate relate une anecdote devenue célèbre, celle de Thalès contemplant les astres et tombant dans un puits, suscitant le rire d’une servante thrace. Ces quelques lignes, inspirées des fables d'Ésope, dont la postérité philosophique est considérable montrant un Thalès choisi à dessein pour représenter une science et une philosophie coupées des affaires humaines et avides

que à 6 mois je ne suis en réalité qu’une larve rampant laborieusement à même la moquette, voici que je m’aperçois tout d’un coup grand et debout, entier et si beau (c’est l’autre qui en atteste) ! Cela justifie bien cette jubilation et ces éclats de rire qui ne cesseront plus… Si ce n’est pas du narcissisme ! C’est le psychanalyste français Jacques Lacan qui a révélé toute cette dimension narcissique, allons jusqu’à dire libidineuse, du stade du miroir. Mais il laisse entendre également que, au-delà

valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas parti­culier ; c'est un jugement réfléchissant dont l'universalité réside dans l'accord des sujets ; c'est pourquoi le beau

Populaire Direction Christian Schiaretti 8 place Lazare-Goujon 69627 Villeurbanne cedex Tél. 04 78 03 30 00 www.tnp-villeurbanne.com 4 Vie de Molière René Baubourdolle 7 L’homme vrai Jacques Copeau 8 L’école buissonnière Alfred Simon 11 La soif du rire Mikhaïl Boulgakov 15 La farce, les femmes, la troupe Antoine Vitez 19 La guerre des ordres Gérald Garutti 28 Grilles et verrous… Paul Bénichou 32 Sganarelle Alfred Simon 36 L’École des maris Roger Duchène 39 Les Précieuses ridicules Ramon

Huis clos 2022 SÉQUENCE 6 « L’enfer, c’est les autres. » Objet d’étude : Le théâtre du XVIIème siècle au XXIème siècle Œuvre intégrale : Huis clos, Sartre,1944. HUIS, subst. masc. Vieilli, littér. Porte extérieure d'une maison. Frapper à l'huis de qqn. ➢ Dans la plaine les baladins S'éloignent au long des jardins Devant l'huis des auberges grises Par les villages sans églises (APOLLINAIRE). Par extension : Porte. Les huis d'une geôle (CHATEAUBRIAND) À huis clos (loc. adv.) : Toutes portes

vérité ou encore « la connaissance de la juste valeur » des choses. Il ne s’agit donc ni de 1 « Proposé un doute » : posé la question suivante. 2 « Brutalité » : grossièreté, manque de raffinement. 3 « Du pétun » : du tabac. 4 « Du ris » : du rire. surestimer ni de sous-estimer notre valeur ou la valeur des hommes mais de l’estimer justement. Problème que le texte soulève = problématique→ en quoi consiste le souverain bien ?Et comment l’atteindre ? Est-ce en poursuivant aveuglément la

j’avais un peu envie de rire, d’une part, à cause de l’étonnement et de mon embarras, à cause de cette impression que j’avais d’être tombé soudain au beau milieu d’une pièce de théâtre insensée où je ne connaissais pas très bien mon rôle, d’autre part, à cause d’une pensée fugace qui n’a fait que passer dans mon imagination : la tête de ma belle-mère quand elle se rendrait compte qu’elle m’attendait en vain pour dîner ». Avec contradiction à sa situation, il a l’envie de rire. De plus, il s’imagine

Dans ce but ils privilégient parfois des modes plaisants. Ces derniers regroupent notamment trois procédés, l’humour, la caricature et l’ironie, qui rendent leurs propos plus attractifs et le lecteur plus attentif. En effet l’humour fait souvent rire, ou tout simplement sourire, et permet de divertir tout en faisant passer un message fort, qui devient alors plus marquant. Ainsi dans le roman de Zadig ou la destinée de Voltaire le héros éponyme se moque du seigneur Ogul à son insu afin de nous délivrer

que c’est un concept de durée qui se subdivise en trois parties : Passé, présent, avenir. Et c’est à peu près tout ce qu’on peut en dire sans tomber dans un débat philosophique vertigineux : de Newton à Bergson en passant par Saint Augustin ou Kant, la plupart des philosophes y sont allés de leurs élucubrations sur le temps… C’est dire si le sujet est complexe, mais également angoissant : impossible en effet de réfléchir sur le temps sans aborder la mort, et principalement celle qui me touche

hiérarchie des besoins établie par Abraham Maslow, l'art n’apparaît à aucun étage et certains hommes dans nos sociétés n'ont jamais accès à l'art que ce soit par faute de temps ou de moyens, ils vivent très bien sans. Pour reprendre ce que disait Emmanuel Kant l'art se doit d'être une activité désintéressé c'est-à-dire une sorte de jeu ne répondant à aucun intérêt pratique et l'art peut faire partie des loisirs et des amusements qui eux sont à l'opposé de l'utilité. La distinction entre l'art et l'artisanat