Kant Logique

LA DÉMONSTRATION La démonstration est un raisonnement nécessaire. Problématiques : • La démonstration s'appuie sur des prémisses (point de départ d'une démonstration). On fait des déductions, des inférences (des liens, étapes logiques) et on abouti à une conclusion. Le but de la démonstration est d'établir avec certitude que la conclusion non seulement est vraie mais est aussi fondée (on sait pourquoi elle est vrai) par le raisonnement. >> Comment savoir que les prémices sont vrais

a des liens entre un grand nombre d’entre elles. Identifiez et formulez immédiatement la thèse de l’auteur, le message qu’il fait passer à travers son texte (par exemple, le bonheur est indéfinissable, Kant). Et essayez de dégager le poids argumentatif, le contenu, du texte (par quels moyens Kant nous montre que le bonheur ne peut se définir). L’analyse : Il faut d’abord découper le texte, pas selon ses paragraphes (cela peut arriver mais ce n’est pas toujours le cas), mais selon ses arguments

se déroule. Mais l'état de soumission qui résulte selon Hegel pour celui qui valorise le plus la vie, soit pour celui qui, dans une logique d'anticipation, craint le plus la défaite, pourrait à travers une l'activité que son état de servitude lui impose et que Hegel désigne en terme de « travail », parvenir à s'élever au niveau de celui qui le soumet. Dans la logique d'un rapport de force, l'obéissance n'est pas nécessairement corrélative un état permanent, mais un état actuel évalué comme étant

formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein de la philosophie des domaines d'étude distincts, tels la logique, l'éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. D'autres disciplines se sont jointes, dans l'histoire, à ces branches fondamentales de la philosophie, comme l'esthétique, la philosophie du droit, la philosophie

et la psychologie de la pensée étudient comment se forme la raison, tandis que la logique recherche ce qui est vrai et faux, de même la sociologie morale et juridique analyse la construction progressive des règles relatives aux mœurs, tandis que l'éthique ou le droit en déterminent la validité. Plus brièvement encore, la sociologie explique sans chercher à fonder, tandis que le droit, la morale ou la logique visent à fonder sans poursuivre l'explication proprement causale. Pour mieux faire

d’illuster son point de vue à travers un récit fictif ou de présenter dircetement ses arguments ? Introduction Un argumentation a pour but de convaincre, c'est-à-dire d’amener le destinataire à adhérer à un point de vue en jouant sur la logique, la rigueur et le rationnel. On peut aussi faire appel aux sentiments, au plaisir et à l’émotionnel, pour le persuader. De plus, le récit fictif utilise l’argumentation indirecte alors que pour présenter directement ses arguments, on utilise une argumentation

exclure toute reconnaissance du hasard. Le développement ultérieur pourra ainsi se concentrer sur ce qui est vraiment en question dans le sujet : au-delà de cette exclusion de principe, la raison a-t-elle elle-même des raisons de revenir sur sa propre logique et de la reconsidérer à certains égards ? L´introduction doit, y compris dans son premier moment, laisser pressentir qu´une telle reconsidération devra être envisagée, faute de quoi la question posée et qui sert de sujet serait dénoncée immédiatement

l'expérimentation. Même les grands philosophes qui se sont illustrés comme scientifiques (Descartes, Pascal, Leibniz pour ne citer qu'eux) ont toujours distingué leur travail dans le domaine scientifique et dans le domaine philosophique. Certains philosophes comme Kant ou Wittgenstein[8] ont même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie une caractéristique épistémologique essentielle de cette discipline et ont refusé toute confusion avec les sciences expérimentales[9]. D’autre part la philosophie n'est

s'il ne respecte trois conditions fondamentales qui permettent d'obtenir un discours épuré de facon à ètre le plus objectif possible. La première se rapporte au discours à lui mème , c'est à dire que celui-ci se doit d' ètre bref et de suivre une logique telle qu'elle permette aux interlocuteurs d'accèder à la vérité . En outre la brièveté , les interlocuteurs doivent adopter une attitude modeste -et c'est la deuxième caractéristique - , c'est à dire étre prét à étre réfuté ce qui implique qu'ils

rare se paie cher, or l’amour est rare, donc l’amour se paie cher. ». Du même genre et plus célèbre il y a : « Ce qui est rare est cher, or un cheval bon marché est rare donc un cheval bon marché est cher. ». En fait cela ressemble à un raisonnement logique mais cela part d’un préjugé très discutable que « Ce qui est rare est cher ou se paie cher ». Il y a des choses rares qui n’ont pas de prix tel que savoir apprécier la beauté lorsqu’elle se présente. Ce type de raisonnement est un SOPHISME. Un sophisme