L édit De Caracalla 212

dans l’Empire romain X p. 64-65 : LEÇON 2 L’extension de la citoyenneté à la Gaule X p. 66-67 : ÉTUDE Les Tables claudiennes L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’édit de Caracalla. X p. 68-69 : LEÇON 3 L’extension de la citoyenneté à l’Empire X p. 70-71 : ÉTUDE L’édit de Caracalla Les outils du manuel X p. 60-61 : GRAND ANGLE Un empire dominant le Bassin méditerranéen X p. 72-73 : HISTOIRE DES ARTS La mosaïque de Virgile X p. 74-75 : OUTILS ET MÉTHODES ● DE L’HISTORIEN

(Occident) et Licinius (Orient) se partagent l’Empire. (partage des tâches et non de l’Empire en lui-même). 313, conversion de Constantin. Il fait arrêter les persécutions des chrétiens par « l’édit de Milan » de 313 (le terme édit est impropre, car il ne s’agissait un édit au sens juridique) et instaure un régime de tolérance. Fin IVe siècle, persécutions cette fois-ci contre les païens. Nouvelles réformes institutionnelles, restaure l’unité de l’empire en 324 (Constantin seul empereur). Constantin

(Occident) et Licinius (Orient) se partagent l’Empire. (partage des tâches et non de l’Empire en lui-même). 313, conversion de Constantin. Il fait arrêter les persécutions des chrétiens par « l’édit de Milan » de 313 (le terme édit est impropre, car il ne s’agissait un édit au sens juridique) et instaure un régime de tolérance. Fin IVe siècle, persécutions cette fois-ci contre les païens. Nouvelles réformes institutionnelles, restaure l’unité de l’empire en 324 (Constantin seul empereur). Constantin

en droit, c’est une source de droit. Le plus souvent ces formules d’actions en justice sont délivrées par le préteur et pour cette raison on appelle très souvent le droit édictale ou droit prétorien, droit crée par le préteur dans le cadre de son édit (=droit honoraire fait référence à la charge du magistrat). 3. Les caractères particuliers du droit prétorien. Distinction entre droit civil et droit prétorien à l’époque romaine. Le droit civil c’est l’ancien droit propre aux citoyens

(deux dirigeants qui ont chacun un adjoint). Constantin (313-337). L’Edit de Milan tolère le christianisme. Constantin lui-même se convertit au christianisme. L’Edit de Milan de 313 mènera à l’Edit de Thessalonique de 380, pris par Théodose Ier, Edit qui fait du christianisme la religion officielle de l’empire romain : les chrétiens triomphent, les temples païens et juifs sont détruits ou réquisitionnés, la Bibliothèque d’Alexandrie est brûlée. Il décide, sur les ruines d’une ville grecque antique

germaniques et associe les Gaulois à la conquête de la Bretagne = Angleterre actuelle. + donne la citoyenneté complète aux notables gaulois, leur permettant de siéger au Sénat romain 3. L’édit de - Edit de l’empereur Caracalla : en 212 clôture la série de lois qui depuis le Ier siècle, étendait le droit Caracalla de cité au fur et à mesure de l’extension de l’Empire. (211-217) - Fin processus de romanisation : la citoyenneté est accordée à tous les hommes libres de l’Empire : mêmes les plus modestes

avant J.C, le prêteur a le droit de créer librement les actions nouvelles. En pratique, l'édit antérieur est repris chaque année. L'empereur Hadrien demande alors à Salvius Julien de rédiger un édit définitif. Fixation de la source du droit-édit perpetuel en 130 après J.C reconstitué par Otto Lenel. Avec cet edit définitif, se fige la source du droit. La jurisprudence a) Au Haut-Empire : Le JUS PUBLICAE RESPONDENDI - Le droit de répondre publiquement - Les avis des plus grands jurisconsultes

des magistratures et des titres qui lui donnent un pouvoir absolu à la fois militaire, politique et religieux: L’appellation d’Auguste donne à l’empereur un caractère sacré ; Il est chef des armées, avec le titre d’imperator ; Il fait les lois (=édit) et rend la justice ; Grand pontife, il contrôle la vie religieuse. Les comices, le Sénat et les magistrats sont maintenus, mais perdent l’essentiel de leur pouvoir. Auguste ne veut pas, comme César, être assassiné par les sénateurs. [Dans ses grandes

actions et les ont inscrite sur cet édit. Au terme d’une année, les nouveaux prêteurs ont reprit la liste de leur prédécesseur et au fur et à mesure, ils ont ajouté les actions nouvelles et ainsi de suite. Tous les citoyens mais aussi les pérégrins peuvent prendre connaissance de cet édit, et cet édit est aussi diffusé dans les provinces romaines. Dans les terres conquises (les provinces) il y a aussi des préteurs, à leur tour, ils ajoutent des actions à leur édit. Voici comment les individus connaissaient

concept de citoyen s’est développé à Rome, dit état mixte politiquement (n’est pas une démocratie), laquelle étendra ce concept. Dans les cités grecques, la citoyenneté n’est réservée qu’à certains, tandis que Rome l’étend complètement en 212 ap JC, par l’édit Caracalla, à tous les sujets qui vivent à l’intérieur des frontières de l’empire. La citoyenneté est un phénomène qui s’est généralisé par le « travail indéfini de l’égalité ». La citoyenneté travaille pour donner les mêmes droits à chacun. Aujourd’hui