La Bureaucratie Selon Weber

du monde dans la pensée de Max Weber A la fin du XVIII° siècle et au début du XIX°, les conséquences de la Révolution Française et la philosophie des Lumières bouleversent les esprits européens. Des courants de pensées philosophiques s'établissent et les sciences humaines intéressent de plus en plus. On assiste peu à peu à l'émergence d'une nouvelle science où les précurseurs tentent d'expliquer, avec méthodologie, les fondements de l'ordre sociale, Max Weber l'expression des libertés individuelles

exécuté sans savoir pourquoi. Cette description d’organisation sans âmes, d’une bureaucratie sans âmes, comme un monde froid est anonyme est typique des années 1920. En effet la bureaucratie est représentée comme un monde de la paperasserie, des règles administratives, une organisation impersonnelle où les démarches sont longues et ennuyeuses. (Autre accroche possible : 1984 de George Orwell (1949)) Le terme de bureaucratie est un terme galvaudé et plus généralement connoté négativement dans le langage

L’APPROCHE ORGANISATIONNELLE DE L’ENTREPRISE I. Les théories traditionnelles de l’organisation : l’école classique. 3 Auteurs : F.W TAYLOR (1859-1915) M .WEBER (1864-1927) H. FAYOL (1841-1925) A. TAYLOR et le Taylorisme 1) Contexte économique et culturel. 2nd révolution industrielle développement de la grande industrie principalement orientée vers la production de masse, de biens standardisés. 2nd révolution industrielle développement de l’électricité et du moteur à explosion

principalement intéressé aux problèmes de direction de l'entreprise et a jeté les bases de la théorie administrative. TAYLOR s'est quant à lui, davantage penché sur l'organisation des ateliers de production. Parallèlement, GULLIK et URWICK et FOLLETT WEBER, ont contribué au développement de la théorie administrative en établissant des principes fondamentaux. L’école des relations humaines L'école des relations humaines s'est surtout intéressée aux organisations industrielles et aux niveaux les moins

Présentation de l'auteur : Max WEBER Sa vie : Max Weber, sociologue et économiste allemand est un des pères fondateurs de la sociologie allemande, et de la sociologie moderne en général. Il naît à Erfurt, en Thuringe en 1894, dans une famille protestante constituée principalement d'universitaires, de hauts fonctionnaires, et d'industriels (notamment dans le textile). Son père eut une carrière politique orientée vers le national-libéral, et grâce à cela, Weber eut la chance de côtoyer de grands

tout. Platon a écrit sur le travail. Productivité par salarié = production / nb de salariés pas seulement la quantité mais aussi le coût → efficacité « De là qu'on produit toutes choses en plus grand nb mieux et + facilement lorsque chacun, selon ses aptitudes et dans le temps convenable, se livre à un seul travail, étant dispensé de tous les autres. » (La République) Un agriculteur doit faire un choix : Soit : ¼ de sa journée : cultiver, produire du pain pour en avoir assez pour sa

Le sacré Problématique : Le sacré, ciment et moteur de la société ? Introduction « chaque type de société définit un type de religion » Weber « A coté de chaque religion se trouve une opinion politique qui lui est jointe » Tocqueville encore P 285 du texte, il y a une typologie intéressante qui reprend les théories des auteurs du 16 eme et 18 eme siècle sur quatre points. Ça recoupe assez bien ce qu’on va faire je trouve donc, à la limite tu peux t’en inspirer pour l’intro. Sinon

rejoint cette idée quand il évoque une solidarité mécanique (qui repose sur la contrainte externe de la coutume, la religion et les représentations collectives) par opposition à la solidarité organique (résulte de l'interdépendance des acteurs). Max Weber distingue la communalisation de la sociation. La communalisation est une réaction sociale lorsque l'action sociale se fonde sur le sentiment subjectif des participants d'appartenir à une même communauté. La sociation est une réaction sociale lorsque

et peuvent être pensé par la direction. En faite, il faut voir que ces principes comportent des contradictions internes qui fait que l’on ne peut pas considérer (cf 11. ) qu’on pourra les appliquer tel que et surtout dans tout type d’entreprise. Selon les secteurs, pays, il faudra au mieux amender, aménager, transformer ces principes et parfois de manière radicale. En fait Fayol, tout comme Taylor, perçoit l’organisation comme une machine qu’on doit pouvoir réguler par l’application de principes

Max WEBER, « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » Définitions : - Le capitalisme est un concept à la fois économique, sociologique et politique. Caractérisant un système s'appuyant sur la propriété privée des moyens de production, sa définition donne lieu à des variations et dans le temps, et en fonction des sensibilités politiques des personnes qui emploient le terme. Toutefois, l'une de ses composantes de base est, via la recherche du profit, l'accumulation du capital, qu'elle