La Civilisation Africaine

des races inférieures. Je répète qu'il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures» (28 juillet 1885). L'exploitation des ressources naturelles et humaines africaines continua sous administration européenne jusqu'au XXe siècle. On retrouvera donc dans cet exposé les colons de toutes les puissances européennes c'est-à-dire les colons français, britanniques, belges, allemands, espagnols, portugais et italiens

OHADA Amadou DIENG Docteur en Droit Avocat au Barreau de Paris CABINET CIMADEVILLA AVANT PROPOS INTRODUCTION 1. LES MARC DANS LES CULTURES ET CIVILISATIONS AFRICAINES 1.1. Les fondements culturels des MARC dans l’espace OHADA 1.1.1. La recherche de la paix et de l’harmonie : un objectif ultime dans les sociétés traditionnelles africaines. 1.1.2. Les mécanismes de résolution des conflits dans les sociétés traditionnelles de l’Afrique noire. 1.1.2.1. Les «faiseurs de paix» : plénipotentiaires

pour cause : c’est un pionnier dans l’histoire d’expositions d’objets antiques et sa collection recense environ 7 millions d’œuvres. Il expose des objets venant du monde entier en présentant les différentes étapes de l’histoire de la culture des civilisations. Il fut fondé en 1753 par le scientifique Sir Hans Sloane mais ne fut ouvert au public qu’en 1759. Il a amassé au fil des ans des pièces uniques comme la fameuse Pierre de Rosette qui permit au français Champollion de déchiffrer les hiéroglyphes

AFRICAIN I-NAISSANCE DU ROMAN NEGRO-AFRICAIN Prenant le relais de la littérature coloniale (Romans coloniaux ou romans d’escale : La randonnée de Samba Diouf, J et J THARAUD, 1922 ; Le roman d’un spahi, Pierre LOTI, 1947 ; Maurice GENEVOIX, Fatou CISSE), la jeune littérature africaine a tenté, à partir de 1920, de substituer à l’exotisme romantique des colonialistes une vision plus vraie de l’Afrique. En effet, l’Afrique n’a pas attendu l’accession à l’indépendance de la plupart de ses Etats,

le continent africain était considéré comme un lieu où se côtoient démons, sorciers et animaux sauvages. L’image de l’Afrique Noire n’émerge véritablement au niveau de la conscience collective qu’à partir du XVIIIème siècle, précisément en 1750 date à laquelle de nombreux écrivains, philosophes et voyageurs apportent leurs témoignages sur les charmes de l’exotisme africain et les méfaits de l’esclavage. Malgré les comptoirs établis ici et là sur les rivages du continent africain, jusqu’à l’aube

tout cela. Elle n’est ni racisme ni négation de soi. Elle est enracinement en soi et confirmation de soi : de son être. La négritude n’est rien d’autre que l’african personnality des Négro-Africains de langue anglaise. Rien d’autre que cette “personnalité noire” découverte et proclamée par le mouvement africain du New Negro. Comme l’écrivait Langston Hughes, dans une proclamation, au lendemain de la Première Guerre mondiale: “Nous, créateurs de la nouvelle génération nègre, nous voulons exprimer notre

Lucy Calderbank 2nde 2 Jeudi 30 Janvier DM La romanisation A partir de la vidéo http://renoirclioblog.over-blog.com/article-la-romanisation-timgad-la-rome-africaine-61159219.html : 1. résumer l’histoire des conquêtes romaines 2. à partir des autres vidéos expliquer la romanisation : comment Rome a soudé son empire. 1) Rome a été un grand empire et a bâti des copies de ses cités romaines aux 4 coins de la Méditerranée où l’on retrouve les mêmes cirques, forums, temples... Les romains

terres (voir carte) Arguments : recherche de richesses Christianisation Matières premières Apport de la civilisation et d progrès Moyen de revanche pour l’Allemagne Soldats pour la guerre Contre arguments : coût financier et humain important Mépris des économies locales et des traditions 1885 : conférence de Berlin organise le partage de la totalité du continent africain II : le contexte artistique L’Aventure ambiguë : lecture de l’extrait (à mettre en rapport avec la description

La culture occidentale a de nombreux facteurs qui nous conduisent à juger qu’elle est supérieure à une autre. En effet, notre niveau technique ainsi que scientifique est très développé et place les autres civilisations dans une situation d’infériorité. Cependant, la culture chinoise nous ai supérieur sur certains critères comme l’espérance de vie, le

et du communisme ont un impact déterminant sur eux: ils prennent conscience de leur condition d'anciens-colonisés, de la condition socio-culturelle de leurs îles ou de leurs pays (ils viennent essentiellement de Martinique, de Guyanne et de pays africains), et n'hésitent pas à se saisir des armes que leur fournissent leurs anciens colonisateurs afin de se défendre contre l'injustice de leur condition: la littérature. Il est intéressant de constater que ce sont leurs anciens colonisateurs qui les