La Perfectibilité Rousseau

Jean-Jacques Rousseau : né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 , est un écrivain philosophe , et musicien genevois francophone. Il se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans les lettres de La Nouvelle Héloïse.La conscience du citoyen naît en sacrifiant son intérêt personnel au profit de l’ intérêt collectif. Rousseau développe cette idée dans le Contrat social (1762). Dans son Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), Rousseau distingue

divin de la monarchie. Dans les années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse?: les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier de la Barre.LA FOI DANS LE PROGRESCette observation critique est liée à la foi dans la perfectibilité intellectuelle et morale de l'humanité : le progrès des sciences et des techniques est censé améliorer le sort de l'homme et contribuer à son bonheur. L'ASPIRATION AU BONHEURÀ l'idéal chrétien d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme

qui veut rassembler l’ensemble des connaissances. L’idée de départ était de traduire l’Encyclopédie d’Ephraïm Chambers, parue en Angleterre en 1728. Diderot et D’Alembert deviennent responsables de sa publication et recrutent des collaborateurs (Rousseau, Daubenton, Buffon, Montesquieu, d’Holbach, Marmontel, Voltaire...). Le 28 juin 1751 paraît le premier volume de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Le 23 janvier 1759, le Parlement de Paris présente l’Encyclopédie

et sa valeur morale (capacité à faire le Bien) , il ne deviendra jamais meilleur intellectuellement ni moralement et cela est contraire à l’idée d’humanité, de perfectibilité. Perfectibilité : Faculté d’acquérir de nouvelles facultés à la différence de l’animal. Capable de progrès. Remarque sur la perfectibilité : La perfectibilité n’est pas synonyme de perfection puisque l’homme peut perdre tout ce qu’il a appris et « redescendre plus bas que la bête même ». L’homme peut aussi s’améliorer

philosophe genevois, Jean-Jacques Rousseau. Publié en 1755 lors du concours Discours sur les sciences et les arts, il répond à la question « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ? ». À cette époque, 34 ans avant le début de la Révolution française, les gens vivent dans un système féodal où la population générale est soumise au roi et au principe de monarchie absolue de droit divin. Dans l’essai, Rousseau avance qu’il y a deux sortes d’inégalité

comme une obligationcar c'est l'Homme qui s'impose naturellement et librement le travail. De plus, selon Rousseau, lala perfectibilité est caractéristique de l'Homme, c'est-à-dire que la capacité à s'améliorer constamment est unecaractéristique des êtres humains. Ce philosophe des Lumières désigne la perfectibilité comme « la facultéqui développe toutes les autres ». Par conséquent, la perfectibilité développe la faculté de travail chez l'homme.de manière naturelle et l'œuvre développe par exemple les

et Jean-Jaques Rousseau sur leurs conceptions de la pensée et la liberté. Deux philosophes qui ne viennent pas de la même époque. Décartes qui vient du siècle de la renaissance ou tout est contrôler par la monarchie, l’église, les dogmes ,où les droits ne sont pas respecter et ou le droit de s’exprimer n’est guère demis. Alors que Rousseau est un philosophe du siècle des lumières. Siècle de la raison et de la philosophie.On tente de sortir les gens de leur obscurantisme .Pour Rousseau nous sommes libres

Jean-Jacques Rousseau Par Jean-Hugues Déchaux pour SES-ENS, Mars 2008* Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) n’est pas un sociologue, loin s’en faut, mais c’est un penseur immense et iconoclaste dont la postérité sera considérable, y compris dans le domaine des sciences sociales, ce qui est trop rarement souligné. Durkheim ne s’y est pas trompé : il lui a consacré un article très dense en 1918, repris dans l’ouvrage paru en 1966 sous le titre Montesquieu et Rousseau. Précurseurs de la sociologie. 1

| | |modèle. | |Principaux représentants |France : Denis Diderot, D'Alembert, D'Holbach, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire | | |Angleterre : John Locke | | |Allemagne : Emmanuel Kant

son importance : Quelle est la différence entre l’Homme et l’Animal. Rousseau dans  le Discours Sur l’Origine et les Fondements de l’Inégalité Parmi les Hommes répondra exactement ceci : « Traditionnellement on nous dit que la différence entre l’Homme et l’Animal tient au fait que l’ Homme serait un animal rationnel c’ est la définition d’ Aristote ( c’ est un animal + la raison). Rousseau dit non. Parce que il y à une intelligence animal, donc il ne diffère que