La Société Occidentale Contemporaine

LA CULTURE OCCIDENTALE ET LA CULTURE CHINOISE Auteur : T.Aldino eddy INTRODUCTION : Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car cela témoigne la puissance de bien juger, et distinguer le vrai avec le faux, qu’on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. Et ainsi que la diversité de nos opinions conduisent nos pensées par diverses voies, et nous amenons à vivre dans de différente civilisation. Un des plus célèbres philosophe chinois, Liang Shuming

INTRODUCTION GENERALE La recherche du mieux être chez l’Homme a toujours été une préoccupation majeure dans les différentes sociétés. L’histoire, nous indique que l’émergence des sciences entant qu’émanation de cette recherche commence a posé ses jalons à partir du XVI et XVII siècles avec les découvertes scientifiques et techniques. La révolution galiléenne et la découverte du calcul infinitésimal par Leibniz et Newton ont profondément modifié la conscience que l'homme a de lui-même et de sa place

l’imfamies du monde contemporain Drd. Neagoe Adina Conseiller scientifique:Pr. Prof. Dr. Ilie Moldovan -Sibiu-2007 Les implications de la conscience morale personnelle et communitaire dans la guérison de l’imfamies du monde contemporain Le théme de la thèse de doctorat ,,Les implications de la conscience morale personnelle et communitaire dans la guérison de l’imfamies du monde contemporain’’, a suivri naturallement

anglais, publie en 1926 son étude des indigènes Trobriands sous le titre de Crime and Custom in Savage Society à New Jersey.  Le livre, publié pour la première fois en français en 1933, contient deux parties concernant la loi et l’ordre dans les sociétés primitives puis le crime et le châtiment dans celles-ci. Pour cette note de lecture on va se situer dans la première partie du document où on trouve le chapitre “Lois relatives au mariage”. On se demandera ici comment l’auteur nous expose le lien

aboutir à une confrontation à la culture occidentale,dite « civilisée » à la sienne. 3. Le champ de la recherche : Le champ de la recherche va concerner la perception du « sauvage » par ces deux auteurs, l’image qu’ils perçoivent de celui-ci et qu’ils reflètent de lui dans cette société du dix huitième siècle, et plus largement, par extension, la vision critique qu’ils ont de certains aspects de la civilisation occidentale dite « civilisée » après l’étude de civilisations

PRÉCIOSITÉ ET FÉMINISME ANALYSE DU GERME FÉMINISTE PARMI LES PRÉCIEUSES DU SALON DU XVIIE SIÈCLE INTRODUCTION Pendant environ 200 ans, la femme est un facteur non négligeable dans la vie sociale non seulement en France mais aussi dans toute la société Occidentale. Nous voyons sous n’importe quel angle, c’est évidemment une histoire pleine d’intérêts. Cette ancienne histoire ,comme une tâche significative, est de juger sous le standard présent et dénicher la vérité cachée dans l’ombre de siècles.. Durant

d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences culturelles" que les immigrés issus des pays ex-colonisés, dans leur ensemble, tant les parents que leurs enfants, se sont largement intégrés à la société française. Pas tous sans doute . surtout s’il l’on comprend intégration par assimilation . On évoque alors les jeunes générations, celles qui ont pourtant toujours vécues en France mais qui se sont rebellées notamment depuis "la marche pour l’égalité"

des données sur la composition du mariage dans plus de 1231 sociétés entre 1960 et 1980. De ce nombre, 186 étaient monogames et 1041 étaient polygames. Selon Joseph Ginat, auteur de l’article « Polygamous Families in Contemporary Society » (familles polygames dans la société contemporaine), un tiers de la population mondiale appartient à une communauté qui la permet.[1] La polygamie de nos jours, en Occident L’attitude occidentale envers la polygamie est empreinte d’ethnocentrisme et d’hypocrisie

Fournier Pierre Questions Contemporaines Les statistiques l’indiquent : la religion recule. En France, 73.7% de la population déclaraient en 1970 appartenir à une religion, pour seulement 57.5% de la population en 1999. Parallèlement à cette effondrement des pratiques religieuses, le terrorisme islamiste, largement médiatisé, atteint des pics de violence. Peut-on alors dire que la religion est un fait du passé, voué à disparaitre dans l’air du temps? Pour cela, il est important d’étudier

prend donc des photos de tout (vitrines, métiers,...). Il s'agit donc de cristalliser dans la culture du XIXe siècle un nouveau mal : l'ennui. Un mal que la culture moderne s'est donné la possibilité d'inventer. Inventer en prenant pour base la société de consommation de masse car après la reconfiguration du grand paris, il était important de pouvoir tracer les boulevards pour laisser une imagination de loisirs, de consommation. On assiste à un événement : l'art conceptuel. Une oeuvre d'art est