Le Calife Abbasside

byzantin Les empereurs Constantin V (741), Léon IV (775), Constantin VI (780, régence d'Irène), Irène (797), Nicéphore Ier (802), Staurakios (811), Michel Ier (811), Léon V (813-820) Monde musulman Les califes Marwan II (744), dernier calife omeyyade, Al-Saffah (750), premier calife abbasside, Al Mansur (754), Al-Mahdi (775), Al-Hadi (785), Haroun ar-Rachid (786), Al-Amin (809), Al-Mamun (813-833) Les gouverneurs et émirs de Cordoue Yusuf al-Fihri (747), gouverneur, Abd al-Rahman Ier (756),

retardé pendant le règne des Califes Umayyades (661-750) parce que la ratio ne fut pas leur souci ; la consolidation de leur pouvoir et la solution des problèmes administratifs engendres par le gouvernement d'un vaste empire furent leur première entreprise. Il y'a eu des tentatives individuelles des recherches de la philosophie comme servante du Kalam mais nous devons avouer que l'avènement de la philosophie en terre d'Islam est lie a la dynastie des Abbassides au milieu du 8e siècle. A cette

d'analyser concrètement l'apport Grec présent dans les sciences arabes. L’émergence des grands foyers des sciences arabes L’arabe, langue scientifique : La langue du Coran qu'est l'arabe prend progressivement sa place au fil du temps. Le calife omeyyade Abd-al-Mâlik avait déjà ordonné au VIIème siècle l'usage de l'arabe dans les textes administratifs. Mais on peut vraisemblablement dire que c'est seulement à partir du IXème siècle que l'arabe s'impose comme une langue de culture. Cette langue

s’étend sur toute une partie du monde méditerranéen et du Moyen-Orient jusqu’à l’Indus. Toutefois, l’Empire musulman, qui est porteur d’une civilisation aussi brillante que celle de Byzance, et qui est gouverné par les califes omayyades de Damas jusqu’en 750, puis par les Abbassides de Bagdad, ne tarde pas à se morceler en califats rivaux. Au XIe siècle, ceux-ci subissent à leur tour les assauts de nouveaux adversaires : Almoravides et Almohades berbères en Afrique du Nord et Turcs seldjoukides à

l'enseignement de la philosophie (païenne) à Athènes. C'est à cette date que les philosophes grecs vont se réfugier en Syrie et au Liban, où certaines œuvres philosophiques seront traduites en arabe par des traducteurs travaillant pour les premiers califes Abbassides[22]. * les années 1188-1189 : le sultan Abû Yûsuf Yaqûb Al-Mansûr fait interdire la philosophie, les études et les livres au Maroc et en Espagne. Averroès et son œuvre sont visés ; * le 17 février 1600 : Giordano Bruno est supplicié

présence du pape Léon III. Révolte des Saxons : 10.500 familles sont déportées en France méridionale. 806. Charlemagne divise son empire en 3 royaumes pour ses 3 fils : Aquitaine (Louis), Francie (Charles) et Italie (Pépin). 807. Bagdad, le calife abbasside Harun al-Rachid ordonne à tous les juifs du califat de porter une ceinture jaune et aux chrétiens d’en porter une bleue. Harun al-Rachid, après échange d’ambassades et de cadeaux, reconnaît à Charlemagne un droit de protection sur les Lieux saints

Shirkuh de s’emparer du vizirat, mais il meurt peu après, le 23 mars 1169[6]. Les conseillers du calife fatimide Al-Adid lui conseillent de nommer Saladin comme vizir, espérant profiter de sa jeunesse et de son inexpérience. Mais Saladin ne se laisse pas contrôler et remplace les fonctionnaires égyptiens dont le loyalisme n'est pas jugé à toute épreuve par ses proches. L’homme de confiance du calife, un eunuque du nom d’al-Mûtamen al-Khilâfa, tente de faire appel aux Francs, mais son message est

d'al-Andalus, soit le sud et le centre du Portugal). Les divisions ne tardent pas à opposer les différents chefs de guerre musulmans. En 750, le califat omeyyade est remplacé par celui des Abbassides. En 759, Abd al-Rahman Ier, dernier survivant des Omeyyades de Damas, échappe au massacre de sa famille par les Abbassides et se réfugie en Andalousie. Il contribue donc au maintien d'une branche des Omeyyades en fondant sur la péninsule le premier État musulman totalement indépendant du califat islamique:

berbères. Certaines, notamment dans les Aurès, vont résister à l’arrivée des musulmans entre 665 et 708. De 644 à 656, la première tribu berbère algérienne à se convertir à l'islam fut les Maghraoua. Leur chef, Ouezmar Ibn Saclab, fut sollicité par le calife Uthman ben Affan à embrasser la religion musulmane, selon l'historien du Moyen Âge, Ibn Khaldoun . Les Maghraouas se convertissent en masse à la nouvelle religion lors du retour de leur chef. En 665, les Omeyades lancent leur première attaque sur

adossés des planchettes de bois où les étudiants apprennent à écrire le Coran en utilisant une encre fabriquée à partir de suif de mouton. * Une madrasa est une école où l’on apprend le droit musulman. À l’origine, dans l’empire abbasside, elles étaient privées, puis au XI°s., les madrasas passent sous l’autorité de l'État .Les professeurs nommés par le gouvernement ont la charge de former des fonctionnaires efficaces. Au XII°s. les madrasas sont aussi des lieux où l’étude de la