Le Référendum Est Il Un Progrès Démocratique

États-Unis. En 1948, les deux superpuissances décidèrent conjointement de diviser le pays au niveau du 38ème parallèle : la Corée du Nord (république démocratique de Corée) étant soutenue par l’URSS et suivant un régime communiste alors que la Corée du sud (République de Corée) était quant à elle soutenue par les États-Unis suivant un régime démocratique. L’indépendance de la Corée du Sud et de la Corée du Nord venait donc de voir le jour. * La guerre de Corée (1950-1953) Juin 1950, bouleversement

 Introduction Historique : Le Maroc est une monarchie constitutionnelle, démocratique et sociale. La constitution marocaine stipule dans son article 2 « la souveraineté appartient à la nation qui l’exerce directement par voie de référendum et directement par l’intermédiaire de ses représentants »  Le parlement constitue un pilier fondamental du système politique et constitutionnel marocain. Il est de ce fait, le cadre de l’expression de la volonté de la nation et le

s’attaquer à la religion avec le catholique qui est le pilier centrale. Il explique le pouvoir du roi, elle fonde une distinction entre le clergé, la noblesse et le tiers état. La philosophie des lumières va critiquer la religion vécu comme contraire au progrès scientifique. Cette philo va être apprécié par la bourgeoisie car la France veut par sa situation complexe que la catégorie la plus active en personne de la bourgeoisie se situe dans l’ordre le plus bas, le tiers état. L’élite intellectuelle va

afin d'éviter toutes dérives tyranniques. L'Aréopage est une institution politique, dont le but est avant tout de conserver les lois et de respecter la constitution. Constitué d'anciens nobles, l'Aréopage est l'institution athénienne la moins démocratique et la plus aristocratique. L'Héliée est un tribunal populaire, composé de 6000 citoyens, qui doivent au moins avoir plus de 30 ans. Ils sont répartis en dix classes de 500 citoyens. L'accusation était l'initiative d'un citoyen, récompensé financièrement

milieu associatif, la création de la CCRC a suscité des critiques de la part de certains acteurs politiques (partis d’extrême gauche) et de la société civile (Mouvement du 20 février) qui ont dénoncé son déficit de légitimité démocratique. Contrairement au principe démocratique qui veut qu’une Constitution soit établie par le peuple ou ses représentants élus dans le cadre d’une assemblée constituante, la CCRC a fixé les nouvelles règles du jeu politique et remis, le 10 juin 2011, au Souverain le projet

propose deux procédures différentes pour réviser la Constitution c’est-à-dire le recours au référendum ou la réunion du Congrès à Versailles, mais il définit également précisément le cadre juridique de la révision et ses limites. Il se trouve cependant qu’une troisième pratique pour modifier la Constitution est définit par l’article 11 de la Constitution, permettant au gouvernement de procéder à un référendum portant sur trois domaines sans passer par la décision du Parlement. L’article 11, introduit

que le texte initial de 1958 n’évoquait que les communes et départements. A la suite de cette révision, le parlement a adopté plusieurs lois. Certaines de ces lois (1er août 2003 par exemple), prévoient des aménagements institutionnels : droit au référendum local et le droit à l’expérimentation (c’est à dire que certaines collectivités sont autorisées à exercer certaines compétences temporairement). D’autres textes modifient la répartition des compétences, augmentent un peu les compétences des collectivités

sur un angle contentieux (=angle du juge). Jurisprudence est droit adopté par le juge. Le seul intérêt du droit est par le probleme. Droit= alerte du disfoctionnement de la société, il y a donc une juridiciation de la société. Mais l’alerte est un progres, car on a le reigne de la force. Le droit est un objet de civilisation, la société fait beauxoup appel au droit car il y a une exigence de la civilisation. Plus une société est developpé plus elle developpe ses normes. Le droit n’est pas un objet

ses strates civile et politique est en effet traversée par d’intenses courants contradictoires, signes d’une vitalité indéniable. Parmi ces courants, inévitablement, se trouvent ceux qui s’expriment plus ou moins ouvertement pour la modernité et le progrès, et ceux qui se positionnent plus ou moins consciemment en faveur de modèles passéistes. Telle est la réalité sociopolitique profonde du Maroc de la fin du XXème siècle. Cela rejaillit forcément sur le débat politique et sur le rapport des forces

généralement pas révocables par les citoyens. On parle alors de démocratie représentative. Semi-directe dans le cas de démocraties indirectes dans laquelle le peuple est cependant appelé à statuer lui-même sur certaines lois, par les référendums, qui peut être un référendum d'initiative populaire, soit pour poser un véto à un projet de loi, soit pour proposer un projet de loi. Aujourd'hui la démocratie est devenu un leitmotiv pour nombre de pays occidentaux qui voient dans les régimes totalitaires,