Le Signe Linguistique Chez Les Sophistes

L’Académie 5-4 Aristote (élève de Platon) ⇾ Le lycée 4 Epicure ⇾ Le Jardin 3 Les Stoïciens ⇾ Le Portique 3 av JC ⇒ 3 ap JC (un mouvement) 1film Gladiator Athènes Raison : capacité à rendre des comptes ↓ ration = calcul Sophistes = expert/beaux-parleurs Importance de la rhétorique Tlfi (app) Le discours religieux répond à des questionnements scientifiques et ancrés dans le réel comme par exemple "Pourquoi l’Homme ressemble-t-il à ce qu’il est ?" ou "Comment la Terre

symbolique ? B) Le langage comme signe Définir le langage comme signe, c'est sortir de l'idée selon laquelle les mots désigneraient les choses et seraient conformes à l'être. C'est établir une distance entre les mots de la langue et les choses auxquelles les discours réfèrent. Le langage ne ferait plus corps avec ce qu'il exprime. 1) La linguistiqueC'est justement ce que s'attache à montrer « la linguistique » et en particulier Ferdinand Saussure (XXe siècle). La linguistique ne pose pas des questions

qu’à l’homme, parce qu’il est le seul à penser : l’animal peut éventuellement émettre  des sons, mais il ne parle pas, il n’est pas capable de justifier ce qu’il dit (en le reformulant) et de prouver qu’il en maîtrise la signification. * La linguistique – qui a pour objet l’étude scientifique du langage – aboutit à un constat semblable en montrant que le langage est un  système de communication caractérisé par une double articulation,  impossible aux animaux. Évoquer un système, c’est signaler

proprement dite (proposition), la phrase (sentence) et, entre les deux, l'énoncé (statement). L'énoncé se distingue de la proposition, qui est la signification de l'énoncé, et de la phrase, en ce qu'il n'est pas soumis, comme elle, aux accidents linguistiques. La question se pose alors de savoir à laquelle de ces trois notions doit s'appliquer le qualificatif de vrai ou de faux. Elle a, au cours du XXe siècle, suscité quantité d'analyses subtiles et fait l'objet de © Encyclopædia Universalis France

LE LANGAGE Aristote : « Les sons émis par la voix sont les symboles des états de l’âme et les mots écrits sont des symboles des mots émis par la voix ». Etats de l’âme identiques chez tous les hommes (tristesse, joie, peur…) Définition traditionnelle : langage = faculté d’exprimer ses pensées à l’aide de signes. Ne faut-il pas admettre que le langage est propre à l’homme ? Puis pb de l’antériorité de la pensée sur le langage : pour penser il faut des mots (qu’est ce qui est antérieur à l’autre 

Pour communiquer, on aurait besoin que d’un décodage de signaux. Les signaux ont un sens univoque. La situation de communication chez les animaux fonctionne par des signaux qui inscrivent leur conduite dans le couple action / réaction, c’est-à-dire si le signal est capté, il provoque une réaction physiologique, en général immédiate ; au contraire les signes linguistiques doivent être utilisés dans une forme de réciprocité dont le sens peut être à chaque fois individuel. Texte p. 132-133 : Descartes

c’est que notre bien-être nous ne serons pas donnés mais qu’il faudra les bâtir, nous sommes des êtres de culture : nous transformons la nature e, un monde adapté à nos besoins. De toute nos inventions nous pouvons tirer un grand mérite. Il y a chez l’Homme la capacité à dépasser la nature, la rendre possible ce qui semblait être impossible au départ (à la base on ne devait pas voler portant nous le pouvons aujourd’hui). Transition : Nous poursuivons notre réflexion autour de la comparaison

Linguistique La linguistique se défini comme étant la science du langage quelle étudie à travers la diversité des langues naturelles parler sur la terre. La particularité de la linguistique par rapport ou autre langage, elle s’intéresse simplement au langage naturelle, elle permette les échanges à l'intérieur des société et elles ont pour support physique des sons que l'homme produit en faisant vibrer la colonne d'air de sa respiration. Le langage humain a des spécificité comparer au autre

etc., jouent un rôle fondamental dans les rites de la magie et de la théurgie : le magicien ou le sorcier est celui qui connaît le pouvoir secret des mots et qui sait les prononcer avec l'intonation correcte. Enfin, le nomen est omen : le nom est un signe du divin. De telles conceptions mythiques et religieuses indiquent que l'homme conçoit spontanément le langage comme un pouvoir essentiel lui permettant d'agir sur la réalité. Nous essayerons d'examiner si cette croyance de la pensée mythique n'a pas

l’exposer aux autres ; le langage est l'expression, l’origine et le moyen de l'esprit.Par définition, le langage est la faculté humaine de communication et d'expression, elle passe par l’utilisation d’une langue, représentée comme un certain système de signe qui sont les mots, et l’échange de nos pensées avec autrui par le biais de la parole.Il est donc bien au premier abord un instrument, c'est le moyen par lequel nous allons nous exprimer et communiquer avec autrui. Au sens plus large, nous pourrions