Liberté Créatrice

- règles non impératives / règles supplétives / règles interprétatives de volonté: les manifestations de volonté sont autorisées, le caractère obligatoire est seulement atténué. EXEMPLE: les régimes matrimoniaux. ---> La règle de droit permet une liberté de choix dans ce cas. On connaît la communauté d'acquais / universel et la réparation de biens. CEPENDANT, une règle supplétive avant le mariage s'applique: si aucun choix n'est fait, la communauté d'acquais est appliquée automatiquement. Sinon

sa propre existence et celle du monde extérieur, fonde la liberté et la responsabilité de chacun. L’homme est capable de choix et est amené à répondre de ses actes. Or, l’hypothèse de l’inconscient psychique avancée par Freud à la fin du 19éme siècle semble contester cette définition communément admise. Si l’inconscient me détermine, je suis comme étranger à moi-même, ma vie psychique ne se ramène pas à celle de ma conscience, et ma liberté semble escamotée. Cette remise en question, apparemment radicale

L’activité artistique est elle assimilable au travail ? A priori le travail est considéré comme une activité contraignante alors que l’activité artistique est ordinairement assimilée à la liberté et au plaisir. Mais ce serait manquer d’ouverture d’esprit que de se limiter à cette vision des choses. Se demander si l’activité artistique est assimilable au travail c’est tout d’abord les rendre semblables, similaires. C’est-à-dire ne pas seulement leur trouver des points de comparaison qui autorisent

Spontanément, on peut être tenté de définir la liberté comme le pouvoir de se déterminer sans aucune contrainte, d’agir comme bon nous semble, sans nous soucier des contraintes qui peuvent venir entraver notre action. On assimile alors la liberté à l’indépendance : être libre, ce serait ne dépendre de rien ni de personne, avoir toute l’attitude de se déterminer par soi-même. La liberté apparaît alors comme un pouvoir illimité. Cette définition de la liberté comme un absolu peut s’appliquer à cette notion

conscience comme pure pensée et le corps comme lieu de phénomènes purement organiques, mais entre différents niveaux, différentes intensités de l’activité. La conscience est à son comble quand l’activité est “libre”, depourvu de tout automatisme. Cette liberté induit à la dimension du choix. Cette dimension se trouve plus particulièrement dans la deuxième partie du texte (l. 14 à la fin). Choisir c’est d’abord hésiter, devant une réalité dans laquelle mes mouvements ne trouvent plus automatiquement leur

« Le charmant petit monstre » Dans cet ouvrage, nous remarquons que Françoise Sagan aborde des thèmes qui lui sont chers et que l’on pourra retrouver dans bon nombre de ses romans, c'est-à-dire la vie facile, les villas bourgeoises, la liberté, les relations humaines et les passions physiques avec un mélange de cynisme, de sensualité, d’indifférence, et d’oisiveté. Cette œuvre à causé de nombreux débats et scandales lors de sa sortie. Elle a en effet franchi tous les tabous de la société

mais pour que cet objet soit absolument. L’objet littéraire, précise Sartre, n’est pas donné dans le langage, mais à travers le langage. Il mérite, pour être parachevé, d’être lu, d’être par là dévoilé et finalement créé. L’activité du lecteur est créatrice. Nous atteignons alors un cas unique : l’objet créé est donné comme objet à son créateur et le créateur a la jouissance de ce qu’il a créé. Après avoir expliqué en quoi consistait l’opération d’écriture et de lecture, qui se complètent l’une l’autre

et a mesure de la production. L'artiste possède la liberté créatrice tandis que l'artisan est soumis a des contraintes (de couts, de délais, de rendements…). Dans la fabrication artisanal et d'avantage encore dans la fabrication industriel. Il ne doit pas y avoir de surprises. Avant de commencer la fabrication l'artisan, le technicien, l'ingénieur doivent déjà savoir a quoi ressemblera le produit fini. Au contraire l'artiste détient la liberté. Cette distinction entre artiste et artisan est

peut en faire ? Il s'agit dès lors de savoir à quoi sont dues ces variations. Le texte aborde conjointement, bien que de façon implicite, la question de la liberté par le biais du concept de choix qui permet à Bergson de résoudre le problème posé : la conscience à son maximum ne serait-elle pas la conscience la plus libre, la plus créatrice de son avenir ?   Quelle est la solution retenue par Bergson ? On en trouve l'énoncé dans l'avant dernier phrase du texte à étudier : "Les variations d'intensité

Nous verrons tout d’abord que le recueil circule à travers les genres et les formes, qu’il révèle aussi une grande liberté morale et philosophique pour évoquer enfin la libération sur le plan esthétique et artistique dont il témoigne. I- Liberté de circulation à travers les genres et les formes Recueil issu d'une démarche doublement originale et inédite, Les Mains libres se meut très librement dans les genres et les formes auxquelles il emprunte. 1. Double originalité de la démarche du recueil