Machiavel Violence Légitime

cité et émane désormais de la classe laborieuse. En effet l’homme n’est plus l’œuvre de Dieu, mais créé par son propre travail, et distinct de l’animal non pas par la raison, mais par son travail, traditionnellement activité la plus méprisée. La violence des guerres et des révolutions n’est plus ici l’ultime arme de la tyrannie, mais le révélateur de la réalité sociétale derrière l’hypocrisie des discours idéologique. Elle se fait l’arme indispensable à la classe dirigeante pour exercer son oppression

pas l’assurance d’une tranquilité absolue. Ainsi l’enseignement à retirer, pour le bon déroulement de cette présente démonstration, est le volonté de se servir de tous les moyens disponibles pour arriver à ses fins. Ce qui est un acte totalement légitime, puisqu’il a pour but la volonté de vivre. Il est évident que notre société a évolué, des lois ont été mises en place. L’homme ne tue plus pour arriver à ses fins puisqu’il est confronté à la justice qui garantit aux autres l’assurance de leur

d’Aristote, furent la préfiguration ou l’ancêtre de la « science politique ». La renaissance, avec l’œuvre de Machiavel (le Prince), et ensuite celle de Montesquieu. (Esprit des lois), de J. Locke (Gouvernement civil), de J.J Rousseau (contrat social) aux 17ème et 18ème siècles, n’ont pas permis son décollage définitif en raison respectivement du poids du jugement de valeur (Machiavel ayant après avoir construit « empiriquement » les formes de gouvernement : La République, le Royaume et la principauté

simple et en même temps de très difficile à définir : c'est la puissance + le Droit. C'est la puissance saisie par le Droit (Hans Stephan). L'Etat dispose nécessairement du pouvoir de contrainte, de coercition. Mais il doit l'exercer sous des formes légitimes, respectueuses du Droit. Ceux qui agissent pour l'Etat (ses représentants) sont évidemment soumis au Droit. L'Etat produit du droit et accepte de s'y soumettre. L'Etat est certes souverain mais ce n'est pas LE souverain, en ce sens que le peuple

XVIIe siècle a été marqué par le triomphe de l’absolutisme dont les bases avaient été posées au cours du siècle précédent avec l’idée majeure de la dissociation du pouvoir et de la morale que l’on a conjointe au concept de souveraineté de l’état (Machiavel). L’absolutisme c’est l’idée que le pouvoir suprême ne peut pas être limité et doit se fonder sur l’obéissance absolue. Il faudra alors attendre les penseurs des Lumières comme Spinoza ou Descartes pour amener le thème de la limitation du pouvoir

passer de l’Etat ? Formellement non, comme vu précédemment, une société sans Etat est destiné à l’échec. Weber développe l’idée dans Le savant et le politique  que l’Etat a « le monopole de la violence physique légitime », de ce fait, en légitimant la violence, l’individu reconnait par la suite ce droit de l’Etat sur lui, mais il est nécessaire selon Weber. Comme Trotski disait : « Tout Etat est fondé sur la force », en quel cas l’anarchie est obligatoirement imminent, s’il

pivot de la recherche: le lecteur est amené à comprendre les perceptions de la symbolique royale dans ses multiples manifestations. En analysant les rapports entre la guerre et le pouvoir, Joël Cornette démontre dans quelle mesure l'exercice de la violence a contribué à renforcer la souveraineté et a ainsi joué un rôle primordial dans la création de l’Etat moderne. Paru en 1993, cet ouvrage s'inscrit dans la riche bibliographie de Joël Cornette. Professeur d’histoire à l’Université Paris VIII et

faisant couler du sang. + implication de la guerre civile. Dans laquelle Ocatve élimine ses énnemis et ses alliés. Il y a donc 2 visages dans le perso d’Auguste = celui que l’on a du mal a oublié= un homme qui a conquit le pouv affreusement, par la violence et la cruauté + le perso quAuguste devient. Il y a donc une thé se morale à l’arrière plan de cette pièce. Il y a d’un côté d’honnêtes gens qui se laissent pervertir au point de devenir traître. C’est le cas de Cinna, il a été l’ami sincère. il se

nouvelles normes juridiques internationales afin de réguler les activités de mercenaires et des compagnies privées de sécurité militaire». Les modernes « contractors » retrouvent ainsi leurs origines quand les « auxiliaires » et autres Suisses  de Machiavel étaient recrutés par condotta (contrat) et conduits par un condottiere. Les entreprises qui les emploient n’ont plus que de très lointains rapports avec les « chiens de guerre » de la décolonisation. Ceux-ci sont en effet morts et ont été remplacés

sociologie de la famille. De ces deux termes, le plus compliqué est celui de la famille. * LE TERME : SOCIOLOGIE D'après Machiavel, dans son livre Le Prince, dans son introduction il y a une formule proto-sociologique (antérieure à la sociologie) importante pour comprendre la posture sociologique : « Je dis ici ce qui est et non ce qui doit être. » Par cette formule, Machiavel refuse de porter un jugement moral sur les choses qu'il va étudier; « ce qui doit être » est un jugement moral. Or, la sociologie