Modernité Philosophie

École doctorale : Lettres, langues, linguistique, arts Faculté des Lettres, Arts et Sciences du Langage Département des Lettres Équipe de recherche : Passages XX-XXI Université Lumière Lyon 2 Modernité et postmodernité francophones dans les écritures de violence. Le cas de Rachid Boudjedra et Sony Labou Tansi. par Thierno Dia TOURE Sous la direction de Charles BONN présentée et soutenue publiquement le 22 novembre 2010 thèse de doctorat en Lettres et arts Membres du jury : Charles BONN

JEAN-FRANCOIS LYOTARD • Dépassement ? Critique ? négativité ? Des déplacement, des dérives, des événements. Une pensée nuage, une ligne fractale, des vitesses variables, une périphérie non mesurable, le cœur et la peau de même grain, la philosophie non comme savoir, faire ou sentir mais un événement dans une série imprévisible • Une histoire (phénoménologie, existentialisme, marxisme, temps modernes, Nouvelle Critique). La phénoménologie ni objectivisme ni subjectivisme, l’Algérie

seule potestas de l'Empereur, et à l'unique auctoritas du pape (Rigaudière), quelques briques de la future modernité ont essaimé: - Les textes fondateurs et les analyses de la philosophie grecque sur la Démocratie, au premier rang Aristote, et Platon, vont traverser les siècles avec le souvenir du peuple réuni sur V agora. Ils seront disponibles pour une relecture dans l'âge de la modernité. - De même, la respublica, principalement romaine, va réapparaître dès le 13° siècle, avec le déclin de

dans la perspective de surmonter le désenchantement du monde, après la désagrégation des repères culturels ou religieux résultant de la modernité, et l'échec patent des utopies révolutionnaires qu'elle avait porté. Dans La condition postmoderne, Jean-François Lyotard s'efforce de définir la spécificité de l'esthétique et de l'heuristique des philosophies postmodernes. Ces dernières s'inscrivent dans le prolongement du structuralisme et du déconstructivisme, tout en critiquant l'héritage du

Dina CASSIM FR869 La dualité dans le concept de la modernité baudelairienne « Il faut être absolument moderne », disait Rimbaud. Le concept de la modernité fut inventé par Charles Baudelaire. Il se situe entre deux courants littéraires de l’époque : le parnasse et le romantisme. Avec son concept de modernité, il réussit à éviter la rigueur parnassienne ou les excès sentimentaux des romantiques. Il définit la modernité dans Le Peintre de la vie moderne comme un moyen de “ dégager de la mode

démocratie, parfois synonymes de tyrannie et d’asservissement, et du progrès qui peut affecter durablement l’intégrité morale et physique de chacun, et même sa survie (manipulations génétiques, problèmes écologiques, etc). II - Le chapitre II « Quand la modernité vient de chez l’autre » 1. Le propos et la méthode L’auteur commence par critiquer les doctrines, car aucune n’est « nécessairement libératrice, toutes peuvent déraper ou être perverties »2, qu’elles soient religieuses, politiques ou autres. Les

l’usage d’une notion féconde qui permet de mener des recherches de façon transversale et internationale tout en multipliant les objets d'étude et en dépassant les cadres nationaux4.Les traits dominants de la première modernité[modifier] Frontispice des Éléments de la philosophie de Newton, Voltaire, 1738. Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde héritée de questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du xviie siècle. Six traits marquants d’une pensée

Le but du travail est de comparer Descartes, père de la modernité, et Jean-Jacques Rousseau, qui lui a remis en cause la modernité dans deux ouvrages qui se nomment : Discours sur les sciences et les arts ainsi que Discours sur les inégalités parmi les hommes, dont des extraits significatifs sont donnés en annexe. « L’Homme » dit-on? Il est sûr que la mentalité sur l’Être a changé considérablement pendant deux grands siècles, c’est au 17e et 18e que la vision de l’homme a rapidement changé

pencher d’une manière plus détaillée sur l’idée centrale du livre, telle que le changement de la conception du temps à partir de la modernité. I Contexte de l’ouvrage 1) Contexte biographique Reinhart Koselleck est né en 1923 à Görlitz en Allemagne et mort en 2006. Après avoir été fait prisonnier sur le front de l’Est, il fait des études d’histoire, de philosophie, de droit constitutionnel et de sociologie aux universités de Heidelberg et de Bristol. Il compte parmi ses maîtres universitaires

constitution du monde qui s'accomplit dans l'histoire (Hegel). La question du statut du sujet nous donnera donc l'occasion de comprendre un aspect essentiel de l'évolution de la philosophie depuis les Temps Modernes jusqu'a nos jours. Intro: Heidegger, dans Nietzsche, explique la place de Nietzsche dans la modernité. La modernité c'est ce temps qui s'etend de la fin du moyen age a la fin de la renaissance, c'est aussi une periode ou le rapport de l'homme au monde change considerablement, l'homme s'y