Note Argumentative

messages qu’ils avaient rédigés et vérifient si leur message a permis aux autres de trouver le segment. | | | |- amener les é. à envisager différentes |Recensement des messages pour le segment [AB], le PE note à côté des mesures de ce segment les réponses de ceux qui ont | | |mise en commun et |écritures d'une même mesure |réceptionné ce message. Les auteurs des messages explique leur démarche et leur procédure

institutions de son époque et au pouvoir royal. Le texte soumis à notre étude est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du

d’un ailleurs éloigné est moins risquée pour le philosophe. Mais derrière le nom de ce héros, se cache aussi l’opposition entre le désir et le renoncement (Même/Non = même si j’en ai envie, non !). Pour intensifier le refus des plaisirs, le lecteur note d’ailleurs les multiples négations du texte. En outre, le récit s’ouvre sur un indice de fiction : l’expression « un jour » (ligne 1) se coule dans le style des contes pour enfants. Le manichéisme est présent dans la description du rêve de sagesse

fraternelle.. Dieu fait alors penser aux guerres de religion qui sont encore aujourd'hui d'actualité telles les guerres en Irak. Puisque l'Eglise bénit la guerre et sacrifie les enfants de Dieu, elle n'est plus universelle et devient absurde. Il est à noté que Voltaire était Déiste et s'opposait vivement à la religion. Voltaire veut donc enseigner à ses lecteurs une position réaliste à adopter face aux malheurs du monde et envisager de s'engager auprès de leurs congénères pour améliorer la société.CONCLUSIONL'article

Surinam ». Candide et son ami Cacambo rencontrent un esclave très mal en point, nommé Martin, qui va susciter leur pitié. A travers ce texte, Voltaire, écrivain engagé, dénonce l’esclavage. Il convient donc de se demander quelles sont les démarches argumentatives de ce philosophe des Lumières qui dénonce l’esclavage à travers un conte philosophique ? Dans un premier temps, nous montrerons qu’il utilise un discours argumentatif efficace puis nous prouverons qu’il va aussi soutenir sa thèse par le biais

ci-dessous) - Concision (on résume les idées) : 2-3 pages. En revanche, seront pénalisés En revanche, seront pénalisés : : : : - Présence de citations, recopiage du texte - Toute opinion personnelle - Tout contresens (idée de l’auteur déformée) (noté CS dans copies) - Toute référence à des savoirs extérieurs aux documents proposés (on ne parle que de ces documents-là). - Toute longueur contraire à l’esprit de synthèse L’’’’organisa organisa organisation de la synthèse tion de la synthèse

approfondie en trois temps.  Une première lecture découverte durant laquelle le lecteur ou la lectrice se laisse interpeller par le propos de l’auteur·e et au terme de laquelle il ou elle aura fait la distinction entre essai à dominante argumentative et essai à dominante informative ;  une seconde lecture qui suppose une prise de notes structurée selon les titres et sous– titres de la table des matières et / ou selon le développement voulu par l’auteur·e ;  une troisième lecture qui sera

superstitions, et l'exploitation de ces superstitions par les idéologues religieux. L'histoire célèbre de "la dent d'or" est un bon exemple de son propos. Nous verrons qu'il y adopte la technique de l'apologue, c'est à dire d'un récit à visée argumentative. En conteur talentueux, il multiplie les procédés littéraires visant à séduire et à amuser le lecteur, pour mieux le convaincre. I - La structure d'un apologue L'étude de la composition du texte permet de cerner l'intention

Commentaire composé : « Le chapon et la Poularde » Note : Observation : C’est à la fin de sa vie que Voltaire, écrivain du XVIIIème siècle, écrit Dialogue du Chapon et de la poularde afin de dénoncer l’injustice, l’intolérance et la cruauté des humains. Tout au long du dialogue, ce sont deux volailles, destinés à être tuées pour être mangées, qui discutent à propos de la cruauté humaine. Le chapon est castré, la poularde est engraissée. C’est un dialogue qui nous est livré sous la

plus tard : il a eu le temps de bien travailler son discours. Pour finir, l’écrit subsiste plus dans le temps. En effet, comme ils s’écrivent sur du papier ou d’autres supports (la pierre dans le cas de la « Pierre de Rosette »), toute démarche argumentative, narrative sont restées écrites à travers le temps. Au temps de l’imprimerie, de plus en plus de livres ont été copiés. Plusieurs textes datent ainsi de l’Empire Romain tel que De oratore de Cicéron, d’autres un peu plus tard, comme au XVIIIe siècle