Paradigme Behaviorisme

l’Enseignement Secondaire les 18, 19 , 20, 21 et 22 décembre 2001 à Bobo Dioulasso au Burkina Faso. Mots - clés : compétence – socioconstructivisme – programme d’études – paradigme épistémologique – transfert - adaptation Résumé : Ce texte montre la nécessité pour un programme d’études de ne faire référence qu’à un seul paradigme épistémologique de construction de la connaissance. Il clarifie ensuite les concepts de constructivisme et de compétence et montre que, dans les nouvelles perspectives curriculaires

Apprendre ou acquérir une langue 2. 1 | Sur le front de la Didactique des langues étrangères 2. 1. 1. Les conflits permanents 2. 1. 2. Évolution ou progrès ? 2. 2 | Évolution des approches et méthodologies en DLE depuis un demi-siècle 2. 2. 1. Du behaviorisme aux méthodologies audio-orales et audio-visuelles 2. 2. 2. En Europe : les approches notionnelle-fonctionnelle et communicative (années 1980-1990) 2. 2. 3. En Amérique du Nord : le courant de la Second Language Acquisition Research (années 1970-1990)

pédagogiques dans le domaine informatique illustrant en cela l’entrelacement des humains et des non humains (Bois,Op.Cit) et renversant le paradigme dominant du recours systématique à l’util en pédagogie. LE CADRE THEORIQUE, LES REFERENCES EN APPRENTISSAGE & LES IMPLICATIONS PEDAGOGIQUES Annette Beguin définit la pédagogie interactive : « un « nouveau paradigme éducatif » (qui) s’oppose aux méthodes traditionnelles de diffusion et de transmission monodirectionnelles, (qui) veut développer la participation

mince affaire étant donnée leur hétérogénéité. Différentes solutions ont été proposées, dont les plus connues sont les suivantes: le behaviorisme logique, le matérialisme éliminativiste, le matérialisme dit «de l’identité», le monisme anomal, le fonctionnalisme computationnel, l’instrumentalisme et le fonctionnalisme téléo-sémantique. ELIMINER L’ESPRIT: BEHAVIORISME LOGIQUE ET ÉLIMINATIVISME 8 Il existe bien sûr quelques exceptions, comme le prix

Jean Piaget (1896-1980) * L’enfant construit lui-même ses connaissances * Objectif : Comprendre le fonctionnement mental de l’individu * L’enfant est uniquement un bon moyen pour étudier de fonctionnement * Point de vue entre le béhaviorisme et le maturationnisme * Les connaissances se construisent au cours d’un échange entre l’individu et l’environnement. Cette construction est progressive et procède par palier (intégration des connaissances puis stabilisation, puis de nouveau

pouvoir prétendre dégager des lois universelles de comportement (souci principal des premiers psychologues expérimentalistes). Des années plus tard, les psychologues sociaux reprendront à leur compte cette position méthodologique (on parlera de « paradigme »). A travers les expériences de Nisbett & Bellows en 1977, ou encore celles de Beauvois en 1984, ils montreront que les individus n’ont pas un accès direct aux processus qui leur permettent d’établir un jugement ou une évaluation car ces

« corps propre » de la personne. Dans ce modèle, dans ce nouveau paradigme à mieux cerner, l’être humain, l’Inuit que nous sommes tous, devient « un sujet pensant, doué d’intelligence et de conscience qui perçoit, s’observe et s’observe observer ; sujet conscient de soi, responsable de ses actes et capable de relations ; acteur de l’histoire ». J’ajouterais, en « é-mouvance » ! Entrer dans ce « paradigme du vivant », dans ce « paradigme systémique » demandera aux « tribus des psychomotriciens » une

dénoncer des manœuvres politiques. Bien que les médias n’aient pas le pouvoir de changer le cours de l’histoire, les médias peuvent l’accélérer. II. Approche psychologique L’approche psychologique est importante car il faut étudier la naissance du paradigme sur les processus d’influence. On assiste à une massification (pas au sens quantitatif) mais au sens de masse informe et de mélange des catégories sociales. Quel que soit les classes sociales, les mêmes causes produisent les mêmes effets. Cette société

de comportements sociaux et sexuels n’a jamais convaincu Butler : (…) L’idée que la pornographie entretient un rapport causal avec le comportement n’a jamais été établie. Or, soutenir une pareille thèse engageait le féminisme dans une sorte de béhaviorisme, comme si les hommes étaient des chiens de Pavlov, qui, s’ils regardent un film pornographique, entreprennent aussitôt de l’imiter. C’est une conception simpliste des fantasmes, et je m’inquiétais de voir le féminisme entreprendre de réguler l’univers

la mesure où l’histoire décrit le mouvement des idées, et ne dit donc rien d’essentiel sur l’objet du philosophe des sciences, qui est la structure logique des théories dans leurs rapports avec les faits empiriques. Cinquièmement, elle prend pour paradigme, au sens originel du terme, la physique, laissant de côté la biologie et tentant d’autre part de ramener les sciences de l’homme dans le giron des sciences de la nature, sans disposer pour autant d’un programme effectif de « physicalisation » de