Participation Directe Du Peuple Controle

pour approuver la Constitution et ensuite pour élire les gouvernants. C’est donc par le libre choix des gouvernés qu’on obtient leur adhésion et leur obéissance. On va donc parler de légitimité démocratique, c'est-à-dire la légitimité qui vient du peuple. Cette légitimité démocratique joue un rôle fondamental dans nos institutions démocratiques (chapitre 3, question des élections). - Légitimités autres ; historique (légitimité qu’on se transmet de génération en génération au sein d’une même dynastie

Séance 5 – Yaël Hirsch Science Politique ------------------------------------------------- Fiche : Est-il bien raisonnable de laisser le pouvoir au peuple ? Victor Hugo ne tranche pas sur la question de la démocratie. Du moins, pas dans son roman Quatre vingt-treize. En effet il narre la guerre insurrectionnelle de Vendée dans laquelle deux visions de l’organisation politique s’affrontent, sans que l’une ne prenne jamais totalement le pas sur l’autre. Le marquis de Lantenac incarne l’Ancien

intéressante entre deux interprétations du gouvernement représentatif, dont une seule est démocratique même si les deux sont fondées sur le principe des élections. Ces deux interprétations sont applicables à des territoires importants et fortement peuplés, mais la première consiste à faciliter « des rencontres partielles dans des localités diverses » tandis que la seconde consiste uniquement à « nommer des députés à une assemblée centrale ». Ainsi, selon Sieyès, la première ne peut résulter en une

nazi, juriste allemand, déforme la théorie de Hobbes et conçoit l’Etat moderne comme une démocratie autoritaire, sociale et centralisée Italie de Mussolini Libérales. John Locke (1632-1704), Traités du gouvernement civil (1690) : pacte entre le peuple et le futur monarque, la violation du contrat autorise la révolution et la légitimité du pouvoir doit provenir du consentement populaire. Charles de Montesquieu (1689-1755) : séparation des pouvoirs, Etat modéré et libéral. J-J. Rousseau (1712-1778)

d'impulsions, de précisions et de coordinations qui appartient à l'Etat. C'est en effet ce pouvoir qui permet aux dirigeants de gérer un Etat soit, d'organiser la société. Autrement dit, le pouvoir politique est une forme d'impulsion qui déclenche et contrôle les mouvements en fonction de l'ordre par lequel est agencé l'organisme social. On peut donc dire que l'exercice du pouvoir politique par l'Etat joue un rôle social. b) Les Différentes Conceptions* du "Pouvoir Politique": Il existe plusieurs

analyse . I . Contenu de l'oeuvre . Bernard Manin commence son ouvrage avec un constat : La notion de démocratie a mutée au fil de l'histoire . La conception de la démocratie elle même , de ses composante a changé entre les régimes de démocratie directe de l'antiquité et nos démocraties représentatives modernes . C'est par un cheminement historique que l'auteur nous propose d'appréhender la mise en concurrence de ces deux conceptions au cours de l'histoire . L'issue étant un triomphe du régime représentatif

démocratie et le fait que la représentation de la société par le politique est en voie de délégitimation, l’auteur relève l’ambiguïté des nouveaux concepts démocratiques que sont la démocratie des droits, la démocratie d’opinion ou la démocratie de participation. Ces nouvelles formes de démocratie qui concurrencent la démocratie représentative ne seraient pas des simplement des développements postmodernes de celle-ci mais bien les principales illustrations de sa fragilité. En effet, selon l’auteur, elles

pouvoir? Le peuple, mais cette réponse était trop démocratique. § 2- La souveraineté appartient au peuple ou à la nation en effet, la réponse la plus simple serait de dire que le peuple détient la souveraineté, et donc les gouvernants sont légitimes car ils exercent le pouvoir au nom du peuple, mais cette réponse était trop démocratique pour les révolutionnaire français de 1789 (propriétaire de terres), ils ont cherché à justifier le pouvoir tout en limitant l'influence direct du peuple sur les affaires

peut être modifiée par une loi ordinaire. Une constitution rigide, c’est lorsque son adoption et sa révision obéissent à une procédure différente de la procédure législative ordinaire (intervention d’une assemblée législative spéciale) ou même du peuple (référendum). Le pouvoir constituant originaire c’est lorsqu’il est à l’origine d’une constitution tout entière. Le pouvoir constituant dérivé, est créé lui-même par la Constitution. Il dispose d'une compétence de révision de la Constitution, qui

homme (textes nés en GB) --> ils ont une valeur supérieure aux autres règles juridiques: le pouvoir législatif et exécutif ont été limités. L'association entre texte écrit et constitution va naitre aux EU en 1787. C'est aux EU qu'est né aussi le contrôle de constitutionnalité: 1803 Mardeley contre Madison. Le pouvoir législatif doit respecter la constitution au risque d'être sanctionné. Avec la révolution française, est né un discours universalisme. Dans l'Art.16 de la DDHC, il y a la définition