Platon Et L Art

Nul n’entre ici s’il n’est géomètre Selon la tradition, telle était l’inscription gravée à l’entrée de l’école fondée à Athènes par Platon, l’Académie. Avant de nous engager sur le sens profond de cette formule, il est important de préciser que cette formule attribuée à Platon ne l’a été que très tardivement, environ 10 siècles après sa mort ! On en retrouve les premières traces avec le philosophe néoplatonicien chrétien Jean Philopon qui vécut à Alexandrie au 6ème siècle de notre ère, dans une

passe du tribunal, à l'agora, la place publique. Ainsi, on crée des écoles de sophistes. Platon, là constate que les rhéteurs n'ont aucune considération pour la vérité, ils ont des envie matérielle. Dans l'antiquité, il y a plusieurs écoles de la rhétorique. Chacune favorisant un des trois éléments du schéma les deux autres venant en complément. Les 3 modèles sont : Aristote Platon Quintilien Platon: Pour lui l'élément important, c'est l'auditoire. Il considère que la rhétorique est l'art

du même postulat selon lequel l’art appartient à l’espace occidental, c’est-à-dire à un mode de pensée spécifique. En effet, l’esthétique primitiviste, bien qu’affirmant l’universalité du langage artistique ne voit pas réellement l’existence d’un art dans les sociétés dites primitives qui serait fonction du mode de pensée desdites sociétés. Autrement dit, si ces sociétés connaissent de l’art, si elles produisent des œuvres d’art, celles- ci n’ont de sens esthétique que prises dans la lunette de

Chapitre I : L’éloquence à Rome I – Historique. * L’art de la parole : éloquence. * Rhétorique : ensemble des moyens pour rendre la parole efficace. Prise du dire, contrôle du mot choisit dans les cités grecques. Art de persuader par la prose. Moyen de parfaire l’éloquence, art du bien dire. Cf. René Martin et Jacques Gaillard Les genre littéraires à Rome. * « la rhétorique est les sciences du bien dire ». Discours du cœur, moment éphémère. La trace écrite va garder la trace des discours

Dissertation: L'artiste nous détourne-t-il du réel? Un artiste est un individu faisant une œuvre, cultivant ou maîtrisant un art, un savoir, une technique, et qui fera preuves de créativité, de poésie et d'originalité. Ses œuvres sont source d'émotions, de sentiments et parfois de réflexion. Ces œuvres sont généralement plus ou moins inspiré du réel et dépende de l'artiste et de ce qu'il interprète du réel. La question est donc de savoir quel rapport l’artiste entretient -il avec la réalité

pour Hegel est la conscience qui a intériorisé la représentation objective du monde. 6. Le mythe de Teuth de Platon (Phèdre) : à la fin de son dialogue avec Phèdre, Socrate évoque le mythe de Teuth. Il s’agit du mythe sur l’invention de l’écriture. Teuth est un dieu Egyptien qui propose au roi Thamous l’art de l’écriture. L’écriture est un pharmakôn contre l’oubli. Or le roi refuse cet art car les égyptiens ne feront alors plus usage de leur mémoire. Ce mythe a un sens plus profond car il nous

humains vivraient parfaitement en communauté est la République de Platon. Cette œuvre philosophique marque un tournant dans l’évolution de la pensée platonicienne, mais aussi dans celui de la culture occidentale. Un compte rendu exhaustif de la réception de ce dialogue de Platon serait impossible car, dès l’Antiquité, un philosophe romain comme Cicéron s’amuse déjà à composer sa propre version de la République, en hommage à Platon. Ce texte a une longue histoire et il faut bien reconnaître la

encore le prêtre était perçu comme un magicien, son art était symbolique de part ses rituels. Par la suite pendant l'Antiquité le magicien devient artisan, il accomplit une tache, pour être plus précis un objet utile et bien fait. De ce faite l'artiste ( comme nous le considérons actuellement) était mal vu, de par son interprétation de la réalité, et des émotions qu'il pouvait transmettre. C'est au XVIII siècle que « l'art de faire » est devenu « art de faire beau », l'art devient distraction, contemplation

Introduction : Surtout réputé pour ses grands romans (Les misérables, Notre-Dame de Paris), son théâtre (Hernani, Ruy Blas) et sa poésie romantique (Les contemplations); Hugo est aussi un polémiste efficace qui sait mettre son art au service de causes qui lui sont chères (le travail des enfants, la peine de mort). Avec Les châtiments, Hugo livre bataille à Napoléon III depuis l'ile de Jersey ou il se trouve alors en exil par protestation à l'égard d'un homme qui a usurpé le pouvoir, s'est

: « à cha¬cun son opinion » ? Une référence utile Un tel sujet renvoie aux sophistes, que Platon présente comme les adversaires « privilégiés » de la philosophie en général, et de son maître Socrate en particulier. Les sophistes faisaient profession de vendre leur savoir, et de nombreux disciples venaient trouver auprès d'eux un complément d'éducation. Ce savoir, c'était essentiellement la rhétorique, art de persuader son auditoire, particulièrement utile dans une démo¬cratie directe, comme l'était