Platon Et L Art

été victime de sa notoriété et sert de bouc émissaire lors d’un procès qui nous est connu par Platon et Xénophon qui nous en font le recit. À travers lui ce sont les sophistes qui étaient visés et certains hommes politiques corrompu dont il fut l’ami comme Alcibiade. Dans «  L’Apologie de Socrate » , Platon nous apporte les paroles prononcées par Socrate pour sa défense. Le texte a été rédiger par Platon après la mort de Socrate. Le procès fut lancé par 3 accusateur: Mélétos, Anytos et Lycon. Le

Chapitre n°5 – LES SOPHISTES. Cela pose un problème de les ranger en tant que philosophes. D’où vient ce débat ? Il remonte à leur époque. Ils étaient les ennemis de Platon et d’Aristote qui disaient d’eux qu’ils pervertissaient. Platon et Aristote mettent en doute la valeur des sophistes mais voit qu’ils soulèvent grand nombre de questions philosophiques Les sophistes sont les représentants de la pensée morale et politique de leur époque. Ils ont contribué à la diffusion des idées. Pourquoi

TD 1 : HPE (ARISTOTE) Introduction L’économie, en tant que domaine de connaissance et de réflexion , est issue de préoccupations politiques et morales. Ainsi, de Platon à Smith, l’évolution de la réflexion économique a suivi celle de la philosophie politique et morale. On distingue trois grandes branches de la philosophie : la métaphysique, la philosophie naturelle (physique, mécanique, astronomie, ie les sciences expérimentales), et la philosophie politique et morale, au sein de la quelle on

constitutif de la réflexion philosophique. Nous sommes constamment renvoyés au problème de ses conditions d’accès, et à celui des critères du jugement vrai. On pourrait croire que la vérité s’acquiert au contact de personnes possédant le savoir. Pourtant Platon dans cet extrait du Théétète va se faire le porte-parole du message de Socrate, qui nous dit que la connaissance est en chacun de nous et qu’il suffit d’un « accoucheur » des âmes pour la faire naître à la lumière. Par conséquent, pour parvenir à

politiques. Mais justement, ceci doit-il nous conduire à ne considérer l’artiste que comme celui qui divertit ? Vous pouvez ici penser aux analyses de Platon dans la République lorsqu’il s’interroge sur la place du poète dans la cité. Il distingue alors d’ailleurs le poète du musicien qui lui fait partie de ceux qui éduquent le philosophe. Lorsque Platon condamne le poète c’est parce qu’il est celui qui produit des illusions. L’artiste est alors celui qui travestit la réalité, la déforme. Vous pouvez

Vérité absolue : Expérience perceptive : ce qui m’est donné par ma perception. Pr Platon, elle ne me donne à voir que des apparences. On croit des évidences, la croyance repose sur des certitudes Tandis que tandis que On sait des vérités. Le savoir sur le doute Cheminement dialectique : « réalités sensibles » = monde des apparences= ce qui vient de mes sens. La dialectique= progression : art de raisonner, permettant de progresser des principes aux déterminations concrètes.

Formation continue Un thème, un texte Platon : Euthyphron Traduction utilisée : celle que propose Jean-Yves Chateau dans Philosophie et religion. Platon, Euthyphron, Paris, Vrin, 2005, p. 13-31. (référence désormais notée : J.-Y. C., op. cit., suivi du numéro de la page) Plan adopté par ce compte rendu : I) Conférence inaugurale ; II) Lecture collégiale d’Euthyphron ; III) Conférence finale ; IV) Recension de l’ouvrage de Jean-Yves Chateau précédemment cité. I) Conférence inaugurale

professionnalisation de la politique ne date pas de la mondialisation : Platon évoque déjà longuement ce problème. Les sophistes : la politique est l'affaire des habiles. La question de la politique est un des aspects du conflit entre Socrate et les sophistes : ceux-ci vivent de la démocratie pour mieux la détourner de son esprit ; pour eux, la politique n'est pas l'affaire de tous mais doit le paraître. L'éloquence qu'ils pratiquent est un art de l'apparence et de la séduction, qui flatte les passions de

Qu’est-ce que la philosophie ? I- Les origines de la philosophie a) Mythes et logos b) La figure fondatrice de Socrate c) Une représentation de la philosophie : « L’allégorie de la caverne » (Platon) II- Pourquoi philosopher aujourd’hui ? a) Nature et intérêt du questionnement philosophique b) Raisonnement et pensée critique c) Texte : Descartes et l’utilité de la philosophie I- Les origines de la philosophie a) Mythes et Logos Elle est apparut au VI-Vs

Athènes au Vème siècle, cet art de l’argumentation prend le nom de la sophistique. Lieu de la délibération des citoyens est l’Agora (= place publique pou peuvent parler les gens). La parole a un rôle très important. Les professionnels de la parole qui possèdent l’art d’argumenter, de défendre des causes s’appellent des Sophistes. (Rémunérés par les citoyens afin de régler des causes, ils vendent leur service). Les deux sophistes les plus célèbres nous sont connus par Platon : ce sont Protagoras et