Positivisme Sociologique

c'est la démarche qui va être mise en œuvre pour réaliser ces travaux. Ici E. Durkheim fut le premier à établir la distinction à travers deux ouvrages : Les Règles de la méthodologie sociologique en 1895, et Le Suicide en 1897.Dans le premier ouvrage, il précise les conditions que doit remplir l'entreprise sociologique pour se hisser au rang des disciplines sérieuses et dans le 2e ouvrage il va mettre en pratique ces règles. L'enseignement principal de Durkheim tient en une formule : les phénomènes

C’est l’ensemble des règles de droit qui s’imposent à nous. >positivisme formaliste : la source du droit est formelle >positivisme factualiste : la source est factuelle, elle est dans la société 1) Positivisme formaliste  Ne s’intéresse pas au contenu du droit mais à sa forme>quelle est sa source formelle ? La loi c’est le droit et le droit c’est la loi Il y a alors le positivisme légaliste et le normativisme a) Le positivisme légaliste Etat très important>il est là et de celui-ci émane

une référence. Théories idéaliste : Le droit naturel ne doit plus chercher ses sources dans la nature, mais dans la raison même de lʼhomme, au moyen de la raison pure. Courant positiviste juridique : Censé oeuvré pour l'intérêt général. Positivisme scientifique ou explicatif du droit : Le droit est un produit, voir une branche dʼautre sciences sociales. Il y a quatre courants de pensée. 3 B/ Caractère obligatoire préscriptif du droit Son objet n’est pas de donner de simple conseil

droit naturel 2. L’Ecole du droit naturel (jus naturalisme) Le courant de pensé idéaliste se laïcise. Au centre de cette recherche du Juste, il ya la raison. Ce courant a irrigué notre droit. Il est aujourd’hui mis à l’écart (à cause du positivisme). Il y a eu une critique du courant jus naturaliste. A. Le droit naturel moderne. Le droit naturel composé de règles universelles et immuables n’est plus une quête, mais on a abouti à un contenu. Il existe des droits qui appartiennent à

existe du droit en dehors de la volonté de l’homme ? Vous voyez tout de suite qu’il y a deux grandes familles de réponses : la famille jusnaturaliste d’une part ; la famille positiviste d’autre part. C’est aussi une présentation chronologique. Le positivisme est aujourd’hui le courant dominant. §1 Le droit naturel Qu’est-ce que le droit naturel ? Il est difficile de donner une définition du droit naturel. Michel Villey en a dénombré une cinquantaine. Il faut reconnaître que la notion de droit n’est

naturel. La théorie de la guerre juste : un Etat ne peut faire la guerre que pour répondre à une injustice. ( = quand on atteint à l’indépendance d’un Etat ou son droit à faire du commerce par exemple au 17ème ). C ) L’apport de Vattel et le positivisme : Penseur Suisse du 18ème qui est présenté comme le premier penseur positiviste. Les positiviste s’écartent des théoriciens du droit naturel : il considère que le contenu du droit international est uniquement déterminé par ce que veulent les Etats

LES DOCTRINES POSITIVISTES (LE POSITIVISME JURIDIQUE) Il existe deux grandes tendances, - Le droit naturel : une tendance idéaliste selon laquelle au delà de ce qui est juridique, il existe ce qui est juste. Il existe donc un ordre juridique supérieur équivalant à un droit idéal à la recherche de la perfection, c’est le droit naturel. - La doctrine positiviste : Il y a également la tendance positiviste, c'est à dire matérialiste : rien au-dessus du droit positif : tout l’ordre juridique

abstractions, on écarte la réflexion sur le droit naturel, sur la nature de l’Homme, mais on se concentre sur le droit de l’Etat, apparaît alors la notion de théorie générale du droit. Dans le sillage de Kelsen, en particulier au 20ème siècle, le positivisme juridique va être l’approche dominante du droit chez les juristes. La théorie générale du droit se concentre sur les principes du droit. Kant propose une digotomie à la fin du XVIIIeS dans les principes métaphysiques de la philosophie du droit

Descartes) et le rationalisme classique, l’empirisme factuel (David Hume, Isaac Newton), etc. excluent progressivement l’imaginaire des procédures intellectuelles, pour le confondre avec le fantasme, le rêve, l’irrationnel ou le délire. Scientisme, positivisme, historicisme dévaluent totalement la pensée symbolique, le raisonnement par similitude. Les formes et les lois de l’imaginaire Parallèlement à cette consolidation d’une « pensée sans images » et à la domination technique et matérielle de l’Occident

G. Burdeau « artifice nécessaire » avec pour finalité d’organiser juridiquement les relations entre gouvernants (élite) et gouvernés (masse). Démocratie est aussi égale à oligarchie). 1)Les origines de l’état (Origine divine, contractuelle, positivisme et naturalisme) A) L’origine divine de l’état D’où vient l’état ? D’où vient le pouvoir étatique ? Quel est son titre de légitimité (au gouvernant) (st Paul « pas de pouvoir sans dieu) pendant longtemps on considérer que le pouvoir émane de dieu