Pédagogie Libertaire

recherches. II) Biographie La pédagogie libertaire représente plusieurs instituteurs, le principal fondateur est Schmid Jacob Robert. Ces pédagogues rejetaient « l'idée qu'un État ou une Église puisse décider de ce que les enfants devaient apprendre ». Ils refusaient la notion même de finalité en matière d'éducation. De leur point de vue, l'école n'est pas le moyen de préparer à la vie, mais le lieu de la vie elle-même. Ils espéraient qu’à travers leur pédagogie du "laisser-faire" naîtrait une

valorise les fondements de l’idéologie libérale avec son apologie de la compétition et son culte de la performance. […]Le sport de compétition ne crée pas le nationalisme, il le favorise, le développe, lui donne une âme. » Régis B., Le monde libertaire, 28 mai 1998 « Que les jeunes filles fassent du sport entre elles, dans un terrain rigoureusement clos, inaccessible au public : oui d’accord. Mais qu’elles se donnent en spectacle, à certains jours de fêtes, où sera convié le public

ensemble et le milieu social auquel il est particulièrement destiné ». = conformisme de classe. = immobilisme social de la fin du 19ème siècle et du début du 20ème siècle. ex : Un enfant du peuple reste dans le peuple. pedagogie traditionnelle - Objet : aborder le point de vue idéologique des mentalités. - Point de vue philosophique : appui sur le dualisme cartésien entre le corps et l’âme. L’âme saurait élever. Le corps saurait contraindre, c’est l’enveloppe

scolarisation parcellaire : 5 Développement étatique : 5 Développement technologique et industriel : 5 Développement du protestantisme : 6 Développement d’un Etat Laïc : 6 L’explosion scolaire 6 L’étape de l’implosion scolaire 7 B. -L’évolution de la pédagogie 8 B.1 - Passage progressif du public au privé : 8 B.2 - Passage progressif du sacré au profane : 8 B.3 - Passage progressif du possible à l’obligatoire : 8 B.4 - Passage du partiel au total : 8 B.6 - Passage progressif de la non scolarisation

prône l’utilisation des moyens de contraception modernes et des innovations pédagogiques visant à mieux élever les enfants. L’objectif du néo-malthusianisme est une véritable régénératoin humaine par le contrôle des naissances et la pédagogie innovante, notamment libertaire. Ses arguments sont pour lui un moyen d’intéresser le milieu médical de son temps, à ses théories néo-malthusiennes. Malthusianisme et féminisme dans les milieux anarchistes et syndicalistes révolutionnaires au tournant des XXe

conduit tout naturellement à une pensée structurée, à un savoir organisé et à un esprit autonome, comme en témoignent Descartes, Fontenelle, Montesquieu ou Voltaire, ces élèves qui devinrent, à des degrés divers, leurs adversaires. Ordre et méthode, pédagogie du modèle, projet éducatif et savoir organisé, tels sont quelques-uns des éléments d'une éducation autonome, que Coménius reprendra dans sa Grande didactique. Au XVIIIe siècle, Kant décrira la tâche de l'éducation comme étant celle d'élever chacun

suisse Adolphe Ferrière. Freinet se distingue de Ferrière, chrétien, par son anticléricalisme. De plus, Ferrière, en raison de sa surdité, avait dû renoncer à enseigner. Freinet avait aussi visité en 1922 des écoles libertaires de Hambourg, mais n'avait guère trouvé probante cette pédagogie, la trouvant trop individualiste et trop peu organisée. Il souhaite inventer, non pas une doctrine mais des pratiques dans la classe, et faire vivre ces pratiques dans une classe accueillant des enfants du peuple

lui,  l’enfant  tend  à  se singulariser.  De  sous­homme ou  petit  homme,  il  prend le  statut  d’enfant avec une reconnaissance de capacités cognitives aux différents stades de sa croissance.    La  révolution pédagogique  apportée  par les  pédagogies actives fut de réclamer la participation active de  l'apprenant  à  sa  propre  formation,  de  l'inciter  à  aller  au­devant  de  son  apprentissage.  Ce  principe  essentiel  trouve  sa  source dans les multiples théories pédagogiques  basées 

l’apprentissage, passe par le corps. Il s’agit pour l’élève, d’expier sa faute et c’est ce qui légitime le plus souvent l’usage du fouet. Dans cette pédagogie disciplinaire, faite d’obéissance passive et de silence, les seuls bruits que l’on peut entendre sont les claquements des signaux du maître et ceux du punisseur qui abat son fouet sur les élèves. Cette pédagogie pouvait se justifier à l’époque classique. C’est la première fois que l’on expérimente la méthode simultanée, c’est-à-dire que l’on regroupe

dans son autobiographie, Summerhill School, éd. St Martin's Griffin, qu'il n'a lu Rousseau qu'à l'âge de 50 ans, bien après avoir fondé son école, et cela seulement parce que bon nombre de ses amis lui avaient fait remarquer la ressemblance des pédagogies. Neill accorde une très grande attention aux enfants et s'attache à ne jamais les laisser sans réponses face à leurs interrogations ou problèmes, dès qu'ils en font la demande explicite. Ils leur accorde à volonté des séances individuelles au cours