Rationalité Technique

ressources humaines d’aujourd’hui. C’est aujourd’hui une réalité. Naissance du capitalisme moderne gràce à la 2ème révolution industrielle. C’est là que les grandes entreprises commencent à se développer (+500 salariés) = concentration du capital technique qui impose de la part des patrons d’embaucher un grand nombre d’ouvriers dans un contexte de rareté de la main d’œuvre. Pour y faire face, on constate qu’il y a un fort exode rural (paysans) et migratoire. Contraintes : Besoin de donner rapidement

désir de raison se confondant avec notre désir de vérité est à la source de notre application à bien raisonner. Mais dans l'espace du dialogue nous n'avons pas toujours à faire à un échange de raisons. Il peut se glisser sous les apparences de la rationalité, un désir de persuasion qui joue sur le ressort des passions et non sur l’ordre des raisons. Ainsi, avoir raison à tout prix peut signifie vouloir valider nos opinions, nos croyances, par des raisonnements quand bien même ceux-ci on contrediraient

Volonté d’investissement exagérée + croyance collective =mythologie des profits = erreurs de gestion = peur d’avouer la vérité = recherche de bouc émissaire. Théories financières : * efficience : traitement parfait des informations * rationalité : diversification, corrélation, probabilité, statistiques optimales & aversion aux risques Constats  * la bourse est influencée par le jour, la météo et beaucoup d’autres facteurs, on peut même dire qu’il y a une saisonnalité de la bourse 

travaux qui critiquent la rationalisation de l’Etat et la rationalité des décideurs publiques : HERBAT SIMON  développe l’idée que L’Etat n’a qu’une rationalité limitée et ce pour deux raisons : * problème d’information et de connaissances car l’information est couteuse, partielle et parfois inexacte ; * Problème interne à l’Etat : l’Etat n’est pas un ensemble homogène, il est fait d’éléments différents qui empêchent une bonne rationalité .De plus les problèmes de divergence de volonté entre

pas exactement de la même manière à cette question. Gustave Le bon (1841-1931) : Il publie Lois psychologique de l'évolution des peuples en 1894 et La psychologie des foules en 1895. Dans ces ouvrages, il développe l'idée selon laquelle la rationalité se trouve du seul coté de l'individu, de la personne qui pense, juge, décide et exerce son libre arbitre. « Lorsqu'ils sont en groupe, les individus régressent vers des stades primitifs et l'individu dans une foule se trouve dans un état dégradé

ayant pour objet de faciliter ces opérations » 4. 1 Sur terre, pourtant, l’air « non pollué » est-il encore un bien libre ? L’évolution contemporaine tend à rendre rares des biens qui jadis étaient libres. 2 Selon les termes de GODELIER, M., Rationalité et irrationalité en économie, Paris, Maspero, 1966, p. 19. 3 Une conception « économique » de la grenade est présentée dans le texte suivant qui se passe de commentaire. « Des études de recherche opérationnelle ont montré qu’il était plus rentable

INTRODUCTION 1. Décider : un acte fondamental dans l’activité du manager ! Peut-on vivre sans décider ? non, on passe sa vie à décider Herman Simon : rationalité limitée = l’être humain ne raisonne pas de manière rationnelle comme le voudraient les économistes ou les mathématiciens, choisir la solution qui est optimale, non pas du tout l’être humain cherche la solution satisfaisante. Nous sommes des paresseux cognitifs. On met en place des stratégies pour minimiser notre investissement intellectuel

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 5.1 Une organisation transverse du sourcing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 5.2 Rationalité économique d’un projet de sourcing : «un raisonnement en coûts complets» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 5.3 Le choix des produits à sourcer .

preuve suffit à disqualifier le préjugé. Cependant, justement parce que le préjugé n'est pas hypothétique, il a un caractère définitif qui le situe hors d'atteinte de toute argumentation. Que peut la raison si on refuse au départ les armes de la rationalité ? La preuve fonde, mais le préjugé se passe de fondement. Il n'a donc que faire d'une preuve. La preuve ne peut que débouter une autre preuve en montrant son invalidité. Cette question rejoint donc la question plus large des relations entre la

de pouvoir agir efficacement, mais également de réfléchir à la construction d’une « morale politique ». Car La raison d’Etat a pour objectif de mettre en avant le pouvoir de l’Etat. Cependant, elle place au cœur de la vie politique un mélange de rationalité et d’irrationalité, de règle mais aussi d’exception et de clarté et d’ombre ce qui fait que La raison d’Etat finit par brouiller complètement les repères entre les distinctions. Tout ce qui est vrai en politique se trouve par conséquent dans l'apparence