Suffrage Censitaire

est donc de se nommer des représentants" Par conséquent, la distinction entre le citoyen actif et passif va reposer sur un impôt, le Cens afin de sélectionner les citoyens actifs en fonction de leur indépendance financière. . Le suffrage se veut alors masculin - censitaire et parfois direct ou indirect. B) la souveraineté populaire théorisée par Rousseau et ses conséquences La théorie du Contrat sociale de Rousseau pose les principes de la souveraineté populaire. C’est moins par la nécessité

notables qui assoit leur domination politique grâce à leurs dominations économiques. Jusqu'a la fin du 19e siècle la compétition électorale est restreinte à une minorité acteur qui sont issu d'une Elite sociale. Ce sont des notables qui suscitent le suffrage des citoyens grâce au clientélisme. 2.1. La représentation avant le « métier » Au début du 19e siècle, les parties politiques n’existent pas. Les candidats n'ont pas de programme politique. Il n'y a pas de clivage droite/gauche. Durant tout le

« que j’ai tout le monde contre moi. Les hommes parce que je demande l’émancipation de la femme et les propriétaires parce que je demande celle des ouvriers ». 1848 - France 5 mars. Deuxième république. Rétablissement du suffrage universel après un système censitaire, mais les femmes sont toujours exclues du droit de vote. Eugénie Niboyet crée le journal « La Voix des femmes » Les Vésuviennes, femmes parisiennes qui avaient pris les armes lors de la révolution de 1848, revendiquent une

l’antiquité, dans le christianisme avec l’idée d’égale dignité de l’homme, dans la féodalité sous la forme d’un individualisme aristocratique, chez les Lumières. Cette conscience de l’individu se retrouve dans les principes de la liberté, de légalité et du suffrage universel La croyance en la vertu du dialogue (le principe de l’échange d’idées entre représentants, partis politiques, organisations syndicales) Le goût de l’organisation rationnel, il est lié à la poussé scientifique qui porte l’idée que

souveraineté nationale s'est confondue avec celle des élus ou des parlementaires. Les publicistes de la troisième république, Carré de Malberg, oppose très clairement la nation au corps électoral pour affirmer l'indépendance des gouvernements à l'égard du suffrage universel et pour préserver les équilibres du régime parlementaire cad principalement l'équilibre à trouver entre le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif. Il faut bien sûr rappeler que sur le plan institutionnel, ces deux discours, ces deux

« que j’ai tout le monde contre moi. Les hommes parce que je demande l’émancipation de la femme et les propriétaires parce que je demande celle des ouvriers ». 1848 - France 5 mars. Deuxième république. Rétablissement du suffrage universel après un système censitaire, mais les femmes sont toujours exclues du droit de vote. Eugénie Niboyet crée le journal « La Voix des femmes » Les Vésuviennes, femmes parisiennes qui avaient pris les armes lors de la révolution de 1848, revendiquent une

s’exclame que « le principe du suffrage universel est en soi-même si absurde qu’aucun de ses partisans même n’ose l’accepter et le soutenir tout entier ». En effet, le suffrage universel n’est revendiqué que par un infime noyau républicain, et même les libéraux les plus avancés, à l’instar de Guizot, se contentent de revendiquer l’élargissement progressif du corps électoral, mais non dans une logique de continuité vers la liberté. Aux yeux de Guizot, le suffrage universel symbolise le désordre,

constitutionnelle, le parti du mouvement : ceux qui véhiculait une idéologie, le parti de la résistance : idée conservatrice, sous la monarchie de juillet ils vont être en opposition, point de conflit : la souveraineté du peuple par rapport au suffrage censitaire, était écarté du pouvoir une parti de la population, manifestation de la guerre nationale, il y a une insurrection populaire Louis Philippe va abdiquer et donc va se mettre en place la constitution de la seconde république. Les cycles constitutionnels

proclame le droit au travail, au secours public et le droit d’insurrection en cas d’oppression. L’égalité devient le premier des droits de l’Homme. Le changement de perspective est total. La constitution introduit le suffrage universel direct et met fin au système de suffrage censitaire. La constitution introduit le référendum. Les lois n’entraient en vigueur qu’après un délai de 40 jours. Il pouvait y avoir des assemblées primaires du peuple dans les départements qui pouvaient faire opposition aux

B. Gaïti plan vie politique 1 HISTOIRE DE LA VIE POLITIQUE (BRIGITTE GAÏTI) : Revenir sur les modes de configuration du jeu politique démocratique autour d’un côté de la reconnaissance du suffrage universel comme principe de légitimité politique et de l’autre, de la mise en place d’une démocratie représentative pas de naturalité de la démocratie : pas de naturalité de la participation politique réfléchir aux définitions de la démocratie : par la participation du peuple (mais que faire de l’abstention