Séance De La Flagellation 1766

deux premiers pouvoirs, laisse à ses sujets l'exercice du troisième. Chez les Turcs, où les trois pouvoirs sont réunis sur la tête du sultan, il règne un affreux despotisme. 113. Discours de Louis XV, dit de la flagellation, au Parlement de Paris le 3 mars 1766 (Procès-verbal de la séance du Parlement, dans J. FLAMMERMONT, Remontrances du parlement..., Paris, 1895, vol. II, p. 555-556). Ce qui s'est passé dans les Parlements de Pau et de Rennes ne regarde pas mes autres Parlements ; j'en ai usé

serviteur dont l’oreille fut recollée. Doc. 8 : La flagellation Le Christ, revêtu d’un manteau, ceint d’une couronne d’épines et portant dans sa main droite un roseau en guise de sceptre, est battu, tandis que certains ploient le genou devant lui par dérision (scène tirée de Matthieu, 27, 29). À gauche, des serviteurs. Interprétation libre de Giotto, qui mélange les deux scènes d’outrages : celle qui se passe chez le grand prêtre et la flagellation accomplie par les soldats romains à l’Antonia : c’est

réformateur des Lumières, le régime est passé de la royauté à la monarchie. Une expression particulièment nette de la conception de la fonction monarchique fut donnée par Louis XV, devant le parlement de Paris, le 3 mars 1776, au cours de la « séance de la flagellation » : « C’est en ma personne seule que réside la puissance souveraine, dont le caractère propre est l’esprit de conseil, de justice et de raison. C’est de moi seul que mes cours tiennent leur existence et leur

parlements à enregistrer le texte avant de faire les remontrances A la mort de Louis XIV 1715, Parlementaires retrouvent plein exo de leurs dts. Ils reprennent leur théorie de l’indivisibilité. En 1766, Louis XV doit tenir un lit de justice et fait enregistrer d’autorité son texte = séance de la flagellation en raison des propos extrêmement sévères tenus par le roi. C’est un exposé, résumé de la doctrine absolutiste. L’Etat c lui, Plmt = rôle de conseil. Il met fin a l’opp° politique de manière systématique

Sept Ans Affaire Calas Séance de la flagellation : réaction royale contre les parlementaires Achat de la Corse Coup de Maupeou contre les parlementaires Louis XVI (1774-1791) marié à Marie-Antoinette 1774 1775 1776 Édit de Turgot sur la libre circulation des grains. Guerre des Farines 4 juillet Déclaration d’Indépendance des 13 colonies américaines Entrée de la France dans la guerre d’Indépendance américaine Indépendance des États-Unis 1740-1748 1751 1756-1763 1762 1766 1768 1770 1777 © Groupe

pécheurs » ; et parce que leur puissance « charge [les rois] devant Dieu d’un plus grand compte », ils doivent l’exercer avec humilité. Doc. 3 : Les principes de la monarchie absolue Le discours prononcé par Louis XV au parlement de Paris le 3 mars 1766 est rendu nécessaire par le refus du parlement d’enregistrer des édits du gouvernement du roi, en s’arrogeant, de la sorte, un contrôle sur la formation de la loi, contrôle que le système absolutiste lui refuse. Pour le contraindre à l’obéissance

quiconque est né sujet obéisse sans discernement. » On ne peut pas être plus clair, si ce n’est plus brutal. 5 Louis XV La pensée de Louis XV, a été exprimée dans un discours tenu lors d’une séance du parlement de Paris le 03 mars 1876 dite séance « de la flagellation ». Louis XV est en conflit avec ses parlements, en particulier avec le Parlement de Paris qui tente d’unir autour de lui les parlements et cours souveraines de province. Pour bien marquer son pouvoir,

(...) that the writer asserts so solemnly and unhesitatingly Essays and Reviews, (The Education of the World, by Frederick Temple, Bunsen’s Biblical Researches, by Rowland Williams, On the Study of the Evidences of Christianity, by Baden Powell, Séances historiques de Genève, by Henry Bristow Wilson, On the Mosaic Cosmogony, by W. Goodwin, Tendencies of Religious Thought in England, 1688-1750, by Mark Pattison, On the Interpretation of Scripture, by Benjamin Jowett), London, John W. Parker and son

répertoire s’organisent en effet autour de cette idée, déclinée de différentes manières : goût pour les pratiques sexuelles violentes et toutes les Comparatismes -n° 1Février 2010 Marie Delouze 102 formes de perversité, le viol, la flagellation, la mutilation, inclination pour les situations incestueuses, adultères, sacrilèges, dépréciation agressive de la sexualité féminine vue comme voracité insatiable… Ce qui intéresse les auteurs de ces pièces, c’est une mise en scène des interdits