Theatrum Mundi

personnages qui commentent leur propres action qui ont l'impression d'être des acteurs, précisément paradoxalement, cette distance prise avec l'illusion théâtrale ici brise, n'efface pas cette dernière totalement (cf thème chrétien et baroque du theatrum mundi cf Shakespeare, Comme il vous plaira, "All the world's a stage..." + Pirandello + effet de distanciation brechtienne, le Verfremdungseffekt) - nous sommes en train de jouer p14 "A- bâillements- à moi. De jouer" 108-109-110 "A moi. (un

roman pisan u Ich-formi; sve vidimo kroz oči glavnog lika i njegovu ironijsku perepsektivu. Ironija je jedino što je još preostalo revolitranom, diskriminiranom i poraženom intelektualcu. Svijet oko sebe Krležin junak doživljava kao pozornicu (theatrum mundi), život kao glumu, a ljude kao glumce i marionete koji igraju naučene uloge po pravilima koja diktiraju društvene predrasude. Lišen čak i imena i prezimena (glavni lik poznat nam je jedino kao Doktor), on postaje jedan od mnogih tipičnih primjera

constamment de la cour, et Ludwig pour sa part la rejoint. Et où se retrouvent-ils ? Sous le chapiteau… Le symbole du « cirque » qu’est la cour, est aussi le lieu où à cet instant ils lui échappent. Le cirque fonctionne ici un peu comme le fameux Theatrum Mundi, que l’on retrouve dès Shakespeare, le « théâtre du monde », et son cortège de tares. Il est aussi le lieu clos où les deux âmes « soeurs » se retrouvent pour échanger sur leur rêves et leur idéal. Dans le symbole même qui caricature le monde

en fonder l’évidence afin de concilier la rhétorique des passions avec les vérités de la morale et de la raison ? PDF[->2] La métaphore du théâtre a été élaborée de façon singulière à l'âge classique français, à travers son déplacement du theatrum mundi au « théâtre des passions », de la grande scène du monde à la scène de la vie intérieure. Reprenant l'analyse d'un ensemble de textes parus dans une période qui va de 1665 à 1675, cet article voudrait décrire quelques aspects de cette transformation

considérer un style autonome et pour argumenter sa position il propose un tableau qui reflète le caractère antagoniste de ceux deux styles. baroque rococo Monumentalité, pompe, héroïsme énergie, tension tragique et comique vanitas et éros Theatrum Mundi, transcendance pathos, sublime volumes et reliefs accusés clair-obscur la Cour Intimité liberté, légèreté, grâce ludique éros: l'heureux moment Theaterwelt profane bel esprit exploitations des surfaces et des lignes; hypertrophie

délimité. L'univers est corruptible, comme le corps. INCONSTANCE est un thème obsédant - instabilité du monde - inconstance blanche : s’enchante de la vie passagère - inconstance noire : signe de péché et de condamnation IMPORTANCE DE l’APPARENCE • theatrum mundi PRESENCE CROISSANTE ET VICTORIEUSE DE LA MORT ALLEGORIE BAROQUE DU FINAL - thème baroque de la lutte entre vénus et le temps 34 - - pas comme dans tragédie classique : tragique né de l’impossibilité de la maîtrise des passions / ici tragique

ses éléments, et c'est sans doute la circonstance qui avait fait naître, dans l'esprit de Stahl, l'opinion que nous venons de signaler. Les alchimistes se sont appliqués longtemps à obtenir une matière qu'ils désignaient sous le nom de spiritus mundi, âme du monde, à laquelle ils attribuaient une foule de propriétés merveilleuses qu'il serait fort difficile de préciser. Cette matière existait dans l'air ; pour l'isoler, on eut recours aux moyens les plus bizarres. On la cherchait dans toutes

serait le bien, le mal, le haut, le bas, la fatalité, la providence, le génie, le hasard, la société, le monde, la nature, la vie ; et au-dessus de tout cela on sentirait quelque chose de grand ! » La scène selon Hugo devait redevenir un « theatrum mundi », un théâtre du monde, c’est-à-dire une représentation qui prenne en charge la totalité de ce que l’homme fait, ou de ce qu’il rêve. Jamais, en tout cas, les Romantiques ne se laisseront entraîner à la conséquence extrême où le plus souvent

chapitre 6, p. 77. 647 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 62. 648 Ibid, Livre II, chapitre 7, p. 87. 133 farcesque, il affirme le caractère théâtral de la vie : Ah ! cette comédie ! cette honteuse comédie ! 649 Le monde de Gide est celui du theatrum mundi, où tout n’est plus qu’une illusion de valeurs. C’est en ce sens que Gide a choisi d’inscrire son œuvre dans le genre de la sotie, caractéristique de cette aspiration au néant de valeurs. La sotie est un genre critique qui vise à montrer tous

p. 77. 647 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 62. 648 Ibid, Livre II, chapitre 7, p. 87. 641 133 farcesque, il affirme le caractère théâtral de la vie : Ah ! cette comédie ! cette honteuse comédie ! 649 Le monde de Gide est celui du theatrum mundi, où tout n’est plus qu’une illusion de valeurs. C’est en ce sens que Gide a choisi d’inscrire son œuvre dans le genre de la sotie, caractéristique de cette aspiration au néant de valeurs. La sotie est un genre critique qui vise à montrer tous