Theatrum Mundi

observations d’une grande précision dans lesquelles LB donne à voir différents vices de la nature humaine en générale.Devenu précepteur en 1684 du Duc de Bourbon, il observe comme un témoin parfois amusé et souvent amère la « comédie humaine dans le theatrum mundi ». Il a en effet souffert des humiliations qui ne lui sont pas épargnés par des grands de ce monde. Cette œuvre semble être la revanche du « talet » et de « l’esprit » sur la naissance et la fortune. Ainsi l’enjeu de ce chapitre « De la Cour »

dont parfois la mécanique déraille puisque ses gestes, erratiques, semblent échapper à toute logique.c. Comment la métaphore du « théâtre du monde » rend-elle efficace la pointe du texte (l.428-431) ?La pointe du texte joue de la métaphore du theatrum mundi avec la comparaison « comme Sur un théâtre », l'antithèse du « faux » et du « naturel », ainsi que les métaphores, pour désigner les Pamphiles « vrais personnages de comédie » ou leurs attitudes : « c'est une scène pour ceux qui passent », et

rappeler qu'il n'est qu'une créature théâtrale: "qui les a fixées sur ma tête?" ~ l'auteur de la pièce. Ce jeu entre référence à la réalité et référence au théâtre suggère cette réflexion : la vie est un théâtre où l'on entre et d'où l'on sort (Theatrum mundi) c. La philosophie de la comédie face à l'existence: l'humour 1. Réflexion de Figaro sur la destinée : « Ô bizarre suite d’événements » questions métaphysiques et virtualités tragiques du texte (ton qui pourrait devenir douloureux, pathétique

par l’artificialité et la superficialité. Chaque courtisant est un acteur “maitre de son geste, de ses yeux” Shakespeare, Comme il vous plaira : “Le monde entier est un théâtre et tous, hommes et femmes n’en sont que les acteurs” (motif du theatrum mundi) La comédie sociale est donc néfaste car elle détruit le naturel. C / La cour et la ville Deux espaces qui amoindrissent les vertus de l’homme et font ressortir ses vices. Tout y est en mouvement ce qui est d’après La Bruyère contraire à

chuchote, temps est un joueur Sylphide (génie aérien de la mythologie gauloise et germanique) = plaisir : femme, élément aérien  plaisir = fugace, impalpable, on ne peut pas le saisir et il ne dure pas : il faut en profiter Coulisse : thème du theatrum mundi, vie : comédie avt de retourner ds obscurité qd spectacle fini = mort Clepsydre = matérialisation tps qui passe, objet crée par l’hô pr penser qu’il le domine, mais s’écoule inexorablement Gouffre comme un ivrogne a toujours soif : il symbolise

dévoile les mises en place de la représentation ⇨ Frappe le monde réel Si le théâtre reflète le monde, le monde réfléchit, c’est lui-même un théâtre. Le théâtre baroque propose une interrogation sur la valeur des apparences et sur le thème du théatrum mundi (= on pense que le monde tout entier est un théâtre, une comédie qui n’a pas de sens qu’une comédie théâtral. Les hommes jouent une comédie sous les yeux de Dieu. IV. L’Illusion Comique - mise en abyme - magicien - rythme - grotte

mais dominé par une force extérieureII)v1331 à 1342->adresse aux Romains-Annonce de la nouvelle+ Genest se met en scène lui-même-antithèse et force des termes employés-bonheur passé, révolu + autocondamnation (car a participé aux persécutions)-theatrum mundi= théâtre de la vie.-présent de vérité générale= Genest moraliste=le doute sur son identité disparaît petit à petitIII) v1343 à 1372->étapes de sa conversion-métaphore de son destin s'il continue les persécution: "orage" (v1349)-gradation dans

s’arrête pas ; il se fait suivre, vous parle si haut que c’est une scène pour ceux qui passent. » →Pour Pamphile, l’espace public est un théâtre qui nécessite une importante mise en scène de soi. Il est dépeint comme un acteur le serait, un acteur du theatrum mundi de la Bruyère. En effet, LB créé ici une série de saynètes qui se succèdent très rapidement : physionomie (sourire, rougeur), déplacements (vous fuit, vient à vous..), intonat° (ton sévère, parle si haut), comique de geste => Pamphile est

d’être lui-même , fût-ce en devenant comédien .Il prend conscience qu’être père c’est accepter avec confiance que son fils se meuve librement dans le grand théâtre du monde . Corneille fait du reste une relecture roborative de la métaphore du théâtrum mundi : les hommes jouent tous des rôles dans le grand théâtre du monde, mais c’est paradoxalement par le théâtre , en tant que spectateur mais également en tant qu’acteur, qu’ils ont une chance de connaître leur identité véritable. De fait Clindor

différents textes? Expliquer les citations, par exemple dans le sujet du bac blanc, la citation de Pétrode « Le monde entier joue la comédie ». Expliquer de façon simple, faire une phrase qui tient la route. Cette citation développe le topos du theatrum mundi qui défient différentes signification. Chaque homme joue un rôle dans la société, il porte un masque et doit apprendre à distinguer l’essence de l’apparence, le vrai et le faux. L’homme est un pantin, manipulé par les dieux ou par ses passions