Trois Champs Lexicaux

il mange, le cycle recommence). Prévert utilise la répétition du mot « tête » huit fois pour montrer les lecteurs l’importance de ce que le SDF pense. Ceci devient plus spécifique avec la répétition du nombre trois pour démontrer que le seul penser du SDF : je n’est pas manger pendant trois jours ! En plus puisque on ne peut pas comprendre ce que c’est de ne pas manger pendant rois jours, Prévert le répète jusqu’à on comprend. Les deux répétitions qui donnent importance aux pensés du SDF devient

est abordé dans les textes qui sont l’objet de notre étude : l’article « Paix » de Damilaville extrait de l’Encyclopédie, un extrait du chapitre 3 de Candide écrit par Voltaire et enfin Lettres XIII, tiré de Lettres Persanes de Montesquieu. Ces trois textes décrivent une vision péjorative de la guerre. Pour cela, les auteurs utilisent différentes stratégies argumentatives. Montesquieu et Voltaire utilisent tous deux une argumentation indirecte. Dans Candide, la critique est masquée sous l’ironie

héroïne 1) Une femme éperdue en pleine confusion Champ lexical de la douleur (montre son désespoir et sa peine) → »chagrin », « douleur », « soupir » Questions rhétoriques (indiquent qu’elle est partie et dans un état de confusion) → »où suis-je », « qu’ai-je fait », « ne puis-je savoir si j’aime ou si je hais » Une ponctuation expressive (qui marque la force des sentiments) ! 2) Une femme amoureuse mais trahie Champ lexical de l’amour (évoque une femme amoureuse) → »j’aime »

Baudelaire, l'Albatros Introduction Poème de trois strophes à l'origine, l'Albatros fut peut-être composé en 1841 sur le bateau qui emmenait Baudelaire à l'île Bourbon (la Réunion) et à la suite d'une scène vécue (Baudelaire serait intervenu avec violence contre des matelots qui avait pris un albatros et lui brûlé les yeux avec leurs pipes) il fût publié seulement en 1859 augmenté de la troisième strophe sur la suggestion d'un ami. L'albatros apparaît comme une métaphore de la double condition

d’abord, il utilise le champ lexical du feu pour exprimer les sentiments de Phèdre comme le montrent les termes « brûlait », « feux redoutables », « flamme », « chaleur ». Cet emploi traduit, d’une part, la puissance anormale de l’amour de Phèdre et, d’autre part, le danger que représente cet amour envers son beau-fils. De surcroit, Phèdre décrit ses sentiments comme une maladie dont elle serait victime. La réplique « d’un incurable amour remèdes impuissants » exploite le champ lexical de la maladie et

montrer que Aurélien a une image défavorable de Bérénice puis nous verrons le malaise d'Aurélien et nous finirons par étudier le nom Bérénice qui est évocateur de souvenirs. Nous allons montrer que Aurélien a une image défavorable de Bérénice. Le champ lexical de la laideur : « laide », « cheveux ternes » montre que Bérénice a déplut à Aurélien dès le premier regard, il a une mauvaise image d'elle. Le vocabulaire péjoratif : « laide », « déplut », « n'aima pas comment elle était habillée » est abondant

Idéal" comme relevant de la tonalité du spleen. Du point de vue de la forme, on pourra noter l'utilisation très rare des heptasyllabes mélangées aux plus classiques alexandrins organisés en 4 quintils. La présence de la mort Le champs lexical de la mort est présent tout au long du texte. "Soleil couchant", "nébuleux", "noirs et mornes", "poison", "gouffres amers", "oubli", "vertige", "charriant", "la mort". On assiste ici à une progression depuis une morne tristesse jusqu'à la mort

royal, calme. C’est le lieu des passions intérieures, de la réflexion.) 2. La crainte d’être assassiné : par un euphémisme, v.2, Pylade évoque le risque de mort " n’en sortir jamais ". Il ne doit pas montrer de lâcheté, mais il a peur... Le champ lexical de la violence [" défendent la porte " 3 , " main forte " 4, " ennemis " 5, " on le venge " 9, " venger " 10 , " sûreté " 14] montre qu’il ne s’agit pas d’une simple arrestation puis d’un jugement qui attend ces régicides. Ils mourront si le peuple

se poser des questions sur ce qu'il veut ou non. Et ne parvient pas à répondre à celles-ci. Comment le narrateur affrontera t-il la solitude, les remises en questions mais surtout cette image de monstre ? Nous répondrons à ces questions en trois parties. Premièrement, nous étudierons les envies de retournement de situation du narrateur, puis nous nous intéresserons à ses moments de solitudes, ces envies de transformation, et des éloges faites à la figure du rhinocéros, pour finir sur le dilemme

de Didier-Georges Gabily. Ces trois documents ont pour thème la violence et la guerre. Lorsque l’on analyse ces trois documents, la première chose qui nous frappe est la violence des propos ou de la mise en scène. Cependant, chaque texte est différent de par ses procédés. Nous avons d’abord le texte de Corneille : Le Cid. Cet extrait est un récit du combat de Rodrigue, et les espagnoles contre les mores. Le texte évoque la violence notamment grâce au champ lexical de la guerre : « Carnage », « sang »