Ulpien

réfléchissaient à des solutions de droit. Au début de l’Empire, ces avis sont devenus publics cad que l’empereur donne à ces jurisprudent le uis respondendi = droit de répondre publiquement. Parmi les jurisprudents les plus connus, on a Gaius, Papinien, Ulpien. 3 - Les constitutions impériales. Elles apparaissent au 1er siècle. Constitution impériale. Ce que l’empereur décide. Édit. Acte officiel émanant d’une autorité. Ces édits relèvent de l’imperium de l’empereur. Mandats. Instructions à caractère

la sureté et la résistance à l’oppression. L’origine du droit est très ancienne, on le trouve dans la philosophie Aristotélicienne et puis dans la philosophie des stoïciens. Elle a été reprise par les juristes consuls romains, Cicéron, Gallus et Ulpien. Selon toutes les doctrines du droit naturel, le droit positif doit tendre vers la consécration d’un idéal universel. Le droit positif doit être conforme à cet idéal, que la raison de l’homme lui permet de connaître. On peut aller jusqu'à refuser

créent des disciples (Paul, Gaius, Ulpien) 3- Apport du droit impérial : La mise en place de l’empire modifie considérablement la création du droit et les sources du droit. Tout se déplace : les coutumes sont de moins en moins importantes, la loi votée disparait, l’édit du prêteur a de moins en moins d’intérêt. Seul l’empereur reste et conserve sa volonté. Il crée la loi et l’a fait respecter. Il est « la loi vivante ». Tout procède de l’empereur. Ulpien (jurisconsulte) dit : « tout ce qui

HISTORIQUE AU DROIT Le latin n ‘est pas une langue morte Objet : Le droit sert à cerner la chose juridique Depuis les temps anciens les Hommes du droit tentent de le définir, on peut retenir la définition du juriste consulte Celse rapporté par Ulpien et celons laquelle «  jus est ars boni et aequi » cette définition allie le bien commun et l’équité pour définir cet art qu’est le droit. Depuis le XIXème siècle on note un nouvel effort de réflexion pour définir de manière contemporaine le droit

arbitraire connotation péjorative car idée d’injustice des XVIIIème siècle Ulpien « aujourd’hui il est permis à celui qui connait un crime (juge) par la voie extraordinaire de prononcer la sentence qu’il veut, plus lourde ou plus légère à condition toutefois que dans l’un ou l’autre sens il ne dépasse pas la mesure » = fragment surnommée loi hodieMais on va au-delà ce que disait Ulpien car appliquée que si pas de peine royale donc peine arbitraire des XVIIIème car juges représentent

proclamer comme un principe pénal général , le principe de personnalité des peines, et le refus de l'idée d'une responsabilité pénale du plan familiale et ces principes, sont formulés par 2 jurisconsulte dont les œuvres sont dans le digeste de Justinien : Ulpien ( un fils ne peut souffrir des fautes de son père ) mais il ne consacre pas des dvlpmts théorique à ses idées. & Callistrate : jurisconsulte de l'époque d'Ulpien don des extraits figurent au Digeste. ( Le Crime ou la peine du père ne peut imprimer

procédures. Ces deux façons d'aborder le droit s'articulent à des conceptions philosophiques divergentes. → voilà dans quelle tension se situe le droit que nous allons aborder. Ces approches abstraites ne sont pas dépourvues d'enjeux concrets. Ulpien définit le droit comme une volonté constante et perpétuelle de « rendre à chacun le sien », c'est à dire donner à chacun ce qui lui revient. → définition ius naturaliste. C'est supposer qu'indépendamment du droit il existe quelque chose qui revient

membre du conseil impérial, il juge les affaires à la place de l’empereur. De son expérience de juge pour l’empereur, il va tirer des ouvrages dans lesquels il raconte les procès auxquels il a participé et les solutions qui y ont été dégagées. 20 - Ulpien (170-223) né à Tyr en Phynécie, il a fait des études de droit à Beyrouth, au Liban. Il a ensuite été appelé à Rome, il va rédiger les rescrits, réponses juridiques faites par les empereurs, Septim Sever et Caracalla. Il va inspirer à Caracalla un

classiques) Idée que ca va être très dur. §3 Disaire= entre bavard et éloquent Commission -> 2types de rédacteurs : professeurs et avocats (théoriciens et praticiens) => équilibre entre logique et utilité §4 Jurisprudencia 5 prudents ULPIEN, PAUL, GAIUS, MODESTIN, PAPINIEN ( Papinien > aux autres depuis loi des citations de 426) §5 Digeste=temple intellectuel Justinien va prendre les 50 décisions : orientation pour pbs => 50 gds livres Les 5 auteurs seront lus de la même

est l’Homme juste est celui qui ne prend pas plus que sa part . A cette époque là le droit à un sens précis dans un contexte précis. Le droit finalement est l’objet de la justice, c’est la fin qui est poursuivie. Pour les romains, et notamment selon Ulpien (un des plus célèbre juriste consulte romain, première moitié du IIIe siècle) rappelle que le mot droit vient de « justice » et il définie le droit comme l’Art du bon et et de l’équitable. La jurisprudence qui est la science des juristes consultes