La Perfectibilite

se pose une question fondamentale : Qu'est ce qui différencie l’homme de l’animal, qu’en est-il de la véritable nature humaine ? Rousseau parvient donc à déduire que cette question posée n’a pas de réponse exacte. Il explique donc la notion de perfectibilité, cette faculté que l’homme souhaite acquérir tout au long de sa vie. Il se demande si cette chasse à la perfection est positive ou, tout au contraire, négative pour le bien être de l’homme. Rousseau décrit l’homme à l’état naturel : bien

l’autre. Pour Rousseau cette liberté naturelle est vraiment une liberté au sens d’un potentiel de perfectionnement du comportement et de l’action qui de fait rend illégitime tout pouvoir fondé sur la domination par la force : Rousseau parle ainsi de perfectibilité dans son Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes. Rousseau affirme qu’un peuple n’a pas à être contraint d’obéir à un tiers. Son Contrat social s’oppose donc à celui de Hobbes pour qui le peuple choisit d’obéir à un tiers pour enfin

l’espace et dans le temps. Autrement dit, ce qui distingue l’homme du reste des animaux est sa liberté vis à vis de son instinct. L’homme est perfectible, il peut se projeter dans une meilleure version de lui-même et de son environnement. Cette perfectibilité est définie comme étant le jeu dynamique qui relie les facultés de l’âme soient la sensibilité, l’imagination et la raison, qui ensemble forment l’humanité. Par la suite, si l’humanité d’un homme relève de certaines caractéristiques partagées

mais alerte - Intéressé par sa propre conservation - p. 78 : métaphysique et morale - Amour de soi - L’être humain est libre (caractéristiques des hommes) - Idées et des sens (empirisme) - Faculté de se perfectionner - La perfectibilité est la source de tous les malheurs de l’homme - Pas d’imagination, d’étonnement, de curiosité, de raison - Pas de communication, de langage, de concept (idée générale), pas de famille - p.91 : Pas de sociabilité - p.93 : Les êtres

forcement français il y a des hommes qui parle anglais, allemand espagnoles etc.…. Selon rousseau la perfectibilité dans son texte de « discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité » est quelque chose spécifique à l’homme, l’animal il suit toujours son instinct alors que l’homme à la possibilité de se modifier de changer et grâce a sa que l’on peut perfectionnés ses facultés. Donc la perfectibilité explique bien que les hommes soient différents les uns aux autres. Il dit aussi qu’un homme cultivé

européens et elle continue dans la réalité contemporaine en pire. Il continue sa réflexion non entre des ennemis anciens mais entre voisins et concitoyens. De cette société qui se dit civilisée, on pourrait attendre une perfectibilité mais ce n’est pas le cas (la notion de perfectibilité humaine est apparue au XVIIIème siècle avec Rousseau). Les guerres de religions ont mis en pratique des barbaries qui viennent à nous interroger sur la barbarie des Indiens. Conclusion     On a à faire à la critique

tendance naturelle chez l'homme. Homme sauvage sans règles morales mais inoffensif et innocent. Fond nature humaine = bon. Vie sociale rend l'homme mauvais. Rousseau : homme naturel pas différent de l'animal sauf dans la volonté et la perfectibilité. 3 – La perfectibilité • Faculté de perfectionner. Homme développe ses capacités grâce à ca. Humains se distingues entre eux car capacités d'actions différentes. Homme n'est jamais tout ce qu'il peut être. Homme semble de pas avoir de limite : peut progresser

2022DescarteRousseauRupture/ContinuitéTrait-humain fondamentaux-Raison-l'humain a un esprit et une âme-L’humain possède la connaissance de la raison, avec cette dernière il peut bâtir des connaissances.-Je pense donc je suis-L’état de nature-Liberté perfectibilité-L’instinct de conservation-L’homme naturel VS l’homme de l’homme-L’amour de soiRupture:Descartes défend que la raison et la pensée font que l’homme n’est pas une bête. Rousseau, de son côté, affirmait que c’était plutôt la liberté d’accepter ou

plus avantageusement de ts, au tempérament robuste et vivant paisiblement dans son isolement. C cpdt un animal « métaphysique et moral ». En effet, à la différence de l’animal, l’homme est libre et doué d’une faculté de se perfectionner, perfectibilité qui le caractérise . Chez Rousseau, la raison est une virtualité qui ne se développera que plus tard ( rupture avec les philosophies classiques de l’animal raisonnable). Isolement + ressources naturelles suffisantes = garantie de la stabilité

naturel et animal : La liberté La conscience de cette liberté La perfectibilité (le développement des facultés humaines qui restaient en sommeil dans l’homme naturel). La nature de l’homme c’est de ne pas avoir de nature, c’est d’être liberté et corrélativement perfectibilité. L’homme est fondamentalement indéterminé, mieux il est cette indétermination même. Ambivalence de la perfectibilité (pour le meilleur ou pour le pire). Changer l’homme ce n’est pas renouer avec l’homme