Approche Textuelle

et Pêcheux entendaient s’appuyer sur la linguistique, l’auteur de l’Archéologie du savoir la récuse. En outre, Foucault récuse les démarches qu’il dit « allégoriques », qui comme celles de Pêcheux cherchent à mettre un jour une sorte d’inconscient textuel : L’analyse de la pensée est toujours allégorique par rapport au discours qu’elle utilise. Sa question est infailliblement : qu’est-ce qui se disait donc dans ce qui était dit ? L’analyse du champ discursif est orientée tout autrement ; il s’agit

linguistique textuelle, plans d'organisation, pragmatique L'énoncé, dans sa singularité, en dépit de son individualité et de sa créativité, ne saurait être considéré comme une combinaison absolument libre des formes de langue. (Bakhtine 1984: 287) Le présent essai est une mise au point destinée à clarifier et ordonner certaines propositions de mes trois derniers ouvrages de linguistique pragmatique et textuelle. La théorie générale exposée dans Eléments de linguistique textuelle (Mardaga 1990)

Elle est également conçue comme une sorte de prise de décision interprétative. En effet, le sujet traduisant est constamment appelé à faire preuve d’une aptitude à sélectionner les significations contextuelles pertinentes à la lumière des données textuelles et extratextuelles. Ainsi cernée, la compréhension relève plutôt d’une compétence que d’un savoir. Elle suppose acquis le savoir linguistique indispensable à l’appréhension de la langue du texte. Il en va de même de la reformulation. Il s’agit

que cette approche a le mérite de se rattacher au principe de la représentation, il n’en demeure pas moins qu’elle induit l’idée d’un texte à finalité unique et prédéterminée. En mettant l’accent sur l’incarnation scénique, elle génère facilement un glissement à la notion de texte destiné au rôle de prétexte à la mise en scène. Cette idée tend à réduire le texte à une fonctionnalité liée à la représentation ainsi qu’à une tradition historique codifiée. Il s’ensuit que ces deux approches du texte

que cette approche a le mérite de se rattacher au principe de la représentation, il n’en demeure pas moins qu’elle induit l’idée d’un texte à finalité unique et prédéterminée. En mettant l’accent sur l’incarnation scénique, elle génère facilement un glissement à la notion de texte destiné au rôle de prétexte à la mise en scène. Cette idée tend à réduire le texte à une fonctionnalité liée à la représentation ainsi qu’à une tradition historique codifiée. Il s’ensuit que ces deux approches du texte

et du même. Cette dimension nous amènera à nous interroger sur la notion même d’autre, en général et plus particulièrement dans Jane Eyre, comme réalité multiple. Ce dernier point de vue ouvrira la voie d’une interprétation moins narrative, plus textuelle, de l’altérité telle qu’elle est mise en œuvre par Charlotte Brontë dans le roman. * * * L’autre tel qu’il est incarné par les différents personnages qui constituent le « petit monde » de Jane, correspond à « l’alter » latin dans lequel

télescopant sa subjectivité dans les plus petits corrélatifs linguistiques -- notamment la lettre K -- Franz Kafka a débouché sur une formule puissante, dont l'algèbre engendre les connotations sans fin de son oeuvre. La coïncidence d'une telle minutie textuelle avec des significations universellement suggestives élève l'édition précise des écrits de Kafka en une question d'intérêt considérable. Même avant l'achèvement de la grande édition critique de son oeuvre, publiée par Fischer, appuyée par un panel

................................................................................................. 66 5. Glossaire .................................................................................................................... 67 Cohésion textuelle ............................................................................................................... 67 Discours et genres ..............................................................................................................

possession» de Pierre Desrosiers2 , est une approche sociocritique du texte inspiré de la méthode de Goldmann. Je m'y référerai à l'occasion au cours de cet article : il a le mérite d'ouvrir la voie, même si parfois des éléments importants du texte y sont négligés ou, ce qui est plus grave, mal interpré- tés. Je mentionne le second, encore qu'il concerne moins le projet envisagé ici: Gérard Bessette, dans «Autour de Séraphin3 », a procédé à une approche psychocritique du texte, analysant divers

redéfinition constante, car il s’agit plus d’un mouvement scientifique qui se situe à la croisée des chemins, ayant son objet, ses cadres méthodologiques et ses notions, qu’une discipline circonscrite comme un bloc homogène. En dépit de la diversité des approches en analyse de discours, des théories et des notions qui y sont impliquées, toutes les voies convergent vers la définition unique de son objet par GRAWITZ (1990 : 345) qui soutient que toutes les recherches en ce domaine ‹‹(...) partent néanmoins