Ataraxie

également bonheur et plaisir. Cette théorie exige le respect du juste milieu ou le sens de la mesure : pas d’excès ! Autant le plaisir était pour Aristippe un mouvement paisible, autant le plaisir est pour Epicure le repos, l’absence de trouble ou ataraxie. Epicure illustre ainsi fondamentalement un esprit grec, tout pénétré des notions de mesure et de limite. On voit en quoi les morales d’Aristippe et d’Epicure ont de commun entre-elle. Bentham est le fondateur d’un utilitarisme hédoniste et ce

pratique une véritable discipline de la raison pour la contrôler afin d'éviter toutes apparitions de désirs. Les désirs et les passions étant en effet, synonyme de souffrance. Il envisage donc d'atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie, en pratiquant des exercices spirituels. Le terme regroupe un ensemble de pratiques volontaires et personnelles (exercices physiques, régimes alimentaires, jeûne, méditation, contemplation. Quelle que soit leur diversité, le but de ces exercices

De plus, pour les épicuriens, le plaisir n’est que passager, en effet ils pensent que même si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs troublent l’âme et apportent plus de malheur que de réjouissances : il faudrait écarter ces désirs (ataraxie) et se contenter des désirs naturels et nécessaires car ils sont faciles à satisfaire et provoque un état durable (boire = ne plus avoir soif pendant un certain temps) B. Un homme qui fait le mal ne peut pas être heureux, il est forcément malheureux

voulant la fuir comme celui qui est esclave de ses passions) et avec le monde extérieur, autrui. On retrouve donc ici la conception antique du bonheur telle qu'elle est développée chez les stoïciens et les épicuriens qui présentent le bonheur comme ataraxie, c'est-à-dire absence de troubles, autrement dit dans une transparence de l'homme vis à vis de lui-même, vivant dans la pleine conscience de sa propre nature. A tire de conclusion, accordons nous à dire que la mort est un état tout comme la vie est

demandent aucune intelligence bien développée. Ici, on découvre une souffrance qui n’a pas de remède, car elle tient de la considération même de l’Homme. C’est une souffrance qui nous vaut le désespoir. État Négatif : SOUFFRANCE. État Neutre : ATARAXIE. État Positif : BONHEUR. Recherche de l’oublie d’une souffrance pour atteindre l’ataraxie : c’est ce passage qui nous rend heureux. §2 : L’espérance. D’après PASCAL, c’est cette absence de solutions qui apportent la solution, c’est-à-dire

Pour cet homme, ceci représente une liberté absolue. Il y a aussi les stoïciens, Zénon en Grèce Antique puis les philosophes latins tels que Sénèque qui affirment la suprématie de la volonté personnelle pour atteindre une liberté intérieure, une ataraxie où il y aurait absence de troubles afin de se rapprocher de la sagesse et d'une paix intérieure. De même, l’ermite qui, antérieurement, a bénéficié, dans la société, d’enseignements qui lui ont appris l’art de la dialectique, est capable d’intérioriser

d’ailleurs, il est de l’ordre de la sérénité et de la douce paix). Le plaisir arrive à une certaine Apathie (l’individu va arriver à se délivrer de trop de passion, il y’aurait donc absence de troubles du corps face au désir, et donc Bonheur total ataraxie : sérénité.) Epicure fait une distinction entre les plaisirs : * Plaisir naturels et nécessaires : ils sont conforment à notre vie (réspirer, manger..) c’est les plaisir du vivre. * Plaisirs naturels et non nécessaires : le fait de manger

Roman • « L’encyclopédie » : encyclopédie. • « Paradoxe sur les comédiens » : essaie sur le théâtre. Essaie = texte de réflexion sur une problématique, un thème quelconque. Exemple : Les essais de Montaigne. Epicuréisme et Stoïcisme : Ataraxie = quiétude absolue de l’âme, recherche du bonheur selon l’épicurisme et le stoïcisme. Epicurisme = mode de vie qui vise au bonheur en vivant de manière simple et en profitant de la vie. Stoïcisme = rester maître de ses émotions en les contrôlant

philosophique propre à l’antiquité grecque. Illustré par Epicure ou par les stoïciens. Pour ces philosophes grecs, le bonheur est le propre de l’âme. Ce n’est que par notre esprit, notre équilibre psychologique que l’on pourrait prétendre être heureux. Ataraxie → Absence de troubles de l’âme. Etre heureux est donc le fait de ne pas éprouver de douleur ? Finalité atteinte que par l’effort vertueux de renoncer aux passions qui nous déstabilisent, qui nous font souffrir. D’où le renoncement à certains désirs

PHILOSOPHIE : EXAMEN MAI 2010 I. LES CYNIQUES ET LES SCEPTIQUES 1. Qu'est-ce que « l'ataraxie » et quels sont les moyens prônés par les quatre principales écoles hellénistiques pour l'atteindre? Ataraxie: = absence de trouble. Pour être heureux il suffit de savoir quels sont les bonheurs accessibles (plaisir, tranquillité,...) et quelles sont les choses auxquelles on n'échappe pas (la mort, la maladie,...). Stoïciens: Trouble = passions (orgueil