Baudelot Establet

une théorie : théorie du rattrapage au bout de combien de temps un ménage ouvrier rattrape un ménage de classe en terme d 'équipement (sur l'automobile environs 15 ans) L'envers du décor ça a commencé à être descripté à partir des année 70 Baudelot et Establet ont écrit un livre « qui travaille pour qui » Les catégories populaires ont tendance à consommer « les restes » des catégories favorisées Bourdieu « la distinction » 1979 pratique de consommation et culturel selon les milieux sociaux. Il va

du travail très variés. Le rôle de l’école et des réussites scolaires des filles est souligné dans le mouvement de féminisation du salariat et tout particulièrement des professions supérieures dont l’accès est conditionné par un diplôme (Baudelot et Establet, 1991 ; Marry, 1997 ; Schweitzer, 2002). Le dialogue fécond entre les disciplines, notamment l’histoire, et les échanges avec des chercheuses d’Europe et des États-Unis a consacré l’usage du terme de genre, traduction du terme anglo-saxon

| |− C. Attias-Donfut, Sociologie des générations : l'empreinte du temps, PUF, 1988 ; Les Solidarités entre générations. Vieillesse, familles, État, Nathan, 1999 | |− C. Baudelot et R. Establet, Avoir 30 ans en 1968 et en 1998, collection « L'épreuve des faits », Le Seuil 2000 | |− B. Préel, Le Choc des générations , La Découverte, 2000

que les enfants des médecins devenaient eux aussi souvent médecins ou savants, et que les enfants d’ouvriers devenaient presque toujours des ouvriers. D’autres auteurs se sont intéressés à cette problématique. C’est le cas de Bernard Lahire, Baudelot-Establet ou encore Raymond Boudon qui lui considère que les individus sont des êtres libres et rationnels qui font des calculs coûts/avantages pour s'orienter. L'origine sociale ne jouerait ici qu'en tant que facteur économique. Une problématique

quelques animaux à soigner, la vieille fille a sa vie bien remplie ». Cette interprétation n’est évidemment pas acceptable (ici on retrouve tout à fait les préjugés de l’époque sur les femmes). On doit une bien meilleure interprétation à Baudelot et Establet. La femme célibataire est moins fragile que l’homme célibataire car la femme reste, plus que l’homme, toujours liée à sa famille d’origine, ses parents, frères et sœur. La femme est en moyenne plus engagée que l’homme dans les relations

Editorial CCS, Madrid, 2008 BADINTER E., XY De l’identité masculine, Paris, Odile Jacob, 1992 BADINTER E., Fausse route, Paris, Odile Jacob, 2003 BARTHE F., HANCOCK C. (sd) Le genre : constructions spatiales et culturelles Paris, L’Harmattan, 2005 BAUDELOT C.ET ESTABLET R., Allez les filles ! , Paris, Seuil, 1991 BORILLO D., L’homophobie, Paris, PUF, 2000 BOURCIER M.H., Queer zones, Paris, ed. Amsterdam, 2006 BOURDIEU P., la domination masculine, Paris, Seuil 1998. BUTLER J., GenderTrouble, Londres, Routledge

courant fonctionnaliste, le courant culturaliste, le courant structuraliste. Il a produit des résultats robustes. On peut citer les travaux de Durkheim sur le suicide (Sur l’actualité de l’approche de Durkheim on se reportera au livre de Ch. Baudelot et R. Establet : Durkheim et le suicide , PUF, 1984),  les travaux sur les déterminants de la réussite et de l’échec scolaire, sur le choix du conjoint, sur les pratiques de consommation, sur l’inégalité devant la mort, sur les comportements

prendre concrètement deux formes; ou bien l'enfant ne sait pas parler parce que chez lui, on parle peu ou pas ; ou bien (et c'est le cas le plus fréquent), il sait parler, mais il parle autrement et surtout, d'autre chose. » SOURCE : Christian Baudelot et Roger Establet, L'école capitaliste en France, 1971 Question 1. A quel niveau y a-t-il une différence de socialisation entre les enfants de milieux populaires et de milieux bourgeois ? Question 2. Quelle conséquence cette différence a-t-elle pour les

une fille veulent le même jouet : si c’est pour un jouet codé masculin, c’est pour le petit garçon, si c’est pour un jouet féminin, c’est pour la petite fille ( Socialisation de genre, inconsciente. L’école en général : texte pionnier de Baudelot et Establet, sociologues de l’éducation, dans Allez les filles ! Une révolution silencieuse en 1992. Sociologues quantitativistes : l’étude est à 90% statistique. L’étude articule systématiquement la classe et le sexe. Rappels des auteurs sur l’accès

scolaire va découler de l’égalité des chances naissante. Les débats sont vifs autour de la démocratisation de l’enseignement secondaire.  La reproduction (1970), Bourdieu & Passeron, le groupe dominant pour « naturaliser le social ».  Baudelot & Establet (1971) mettront en avant la correspondance étroite qui existe entre le fonctionnement de l’école et les rapports sociaux.  Boudon pose qu’il faut dissocier la question de l’inégalité des chances devant l’enseignement de celle de la mobilité