Individualisme Vs Collectivisme

l’entreprise, tout en maintenant la masse salariale à des niveaux compatibles avec une performance économique. Un autre enjeu de l’évaluation consiste à s’assurer que « ce sur quoi l’entreprise veut faire la différence » est bien mis en place (réel vs prescrit) et que les fondamentaux sont correctement gérés. Les deux principaux fondamentaux de l’évaluation portent sur le développement professionnel du salarié (compétences techniques et comportementales) et le développement de la performance

la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée n'a point de constitution ». L'égalité proclamée est une égalité de droit, non pas une égalité de fait. Si la constitution de 1791 qui va suivre va tempérer cet individualisme abstrait en faisant référence à quelques droits créances et en posant le mot fraternité; elle consacre le premier droit collectif (de s'assembler paisiblement). Le texte n'entre pas dans le social et c'est ce que la doctrine marxiste va lui reprocher

l’entreprise, tout en maintenant la masse salariale à des niveaux compatibles avec une performance économique. Un autre enjeu de l’évaluation consiste à s’assurer que « ce sur quoi l’entreprise veut faire la différence » est bien mis en place (réel vs prescrit) et que les fondamentaux sont correctement gérés. Les deux principaux fondamentaux de l’évaluation portent sur le développement professionnel du salarié (compétences techniques et comportementales) et le développement de la performance individuelle

conscient et font émerger spontanément des images inédites. Dans chacun de ces cas, le cerveau manipule des représentations mentales, les évalue, les compare, les associe, les combine, avec ou sans stimuli externes. Dans son fonctionnement normal (vs. pathologique), le cerveau cherche à maintenir un stock d’images qui lui permet de trouver des solutions efficaces aux situations présentes et anticipées. Ainsi, les stratégies cognitives, plus ou moins conscientes, privilégient l’évolution de nos représentations

fondateur Friedrich Hayek (1899-1992) enseigne d’abord à Vienne puis se réfugie à Londres en 1931. Il enseignera ensuite à Chicago puis à Salzburg. En 1944, il publie la Route de la servitude, ouvrage dans lequel il cherche à montrer que les « collectivismes » sont « totalitaires » par opposition au libéralisme. Pour Hayek, les limites de la connaissance humaine vouent à l’échec, ou à la dictature, toute tentative de planification de l’activité économique. Par contre, il existe des « ordres » naturels

Driskell, J.E. et E. Salas. Collective behavior and team performance, Hum Factors, 1992, vol. 34, pages 277 à 288. 48. Shamir, B. Calculations, values and entities, Hum Relat., 1990, vol. 43, pages 313 à 332. 49. Wagner, J.A.. Studies of individualism-collectivism: effects on cooperation in groups. AMJ, 1995, vol. 38, pages 152 à 172. 50. Webber, S.S.. Leadership and trust facilitating cross-functional team success, J Manag Dev., 2002, vol. 21, pages 201 à 214. 59 60 INSTITUT CANADIEN

culturelles comme la« dérobade face à l’incertitude versus la tolérance pour l'ambiguïté » (« uncertainty avoidance vs. tolerance for ambiguity ») ou « l'orientation temporelle » (« temporal orientation » : court terme versus long terme) qui sont directement liées aux attitudes de risque, d'autres caractéristiques comme l’« individualisme versus le collectivisme » (« individualism vs. collectivism ») ou la « distance au pouvoir » (« power distance ») semblent avoir une influence capitale sur la demande

hiérarchisée du pouvoir au sein des organisations de travail; la maîtrise de l’incertitude qui correspond au degré auquel la société perçoit les situations mouvantes et ambiguës comme étant menaçantes et devant être maîtrisées, l’individualisme opposé au collectivisme qui indique le degré de préférence, entre l’individu et le groupe, en tant que ressource qu’une société choisit pour régler les conflits professionnels et sociaux, et la masculinité opposée à la féminité qui détermine le degré de prise en considération

navire, pour désigner l’art de gouverner la Cité idéale par le philosophe-roi, seul détenteur de la vérité. La vie des citoyens se trouve entièrement régulée selon un ensemble de fonctions : philosophes, gardiens et travailleurs. Improvisation, individualisme et liberté sont bannis afin d’éviter la décadence de la Cité. Le terme kubernetes nous a donné cybernétique. Jackson, M.C. (000, p. ). Voir l’annexe B de cet ouvrage. Bertalanffy, L. von (99). Lapointe, J. (99). . . . . . .

navire, pour désigner l’art de gouverner la Cité idéale par le philosophe-roi, seul détenteur de la vérité. La vie des citoyens se trouve entièrement régulée selon un ensemble de fonctions : philosophes, gardiens et travailleurs. Improvisation, individualisme et liberté sont bannis afin d’éviter la décadence de la Cité. Le terme kubernetes nous a donné cybernétique. Jackson, M.C. (2000, p. 44). Voir l’annexe B de cet ouvrage. Bertalanffy, L. von (1993). Lapointe, J. (1993).  57 La perspective