Individualisme Vs Collectivisme

report the researcher will find out about the cultural differences between Japan and France in order to make recommendations to French managers. Hofstede identified cultural groups using 4 dimensions: • Individualism / Collectivism With a score of 46, Japan is considered as a collectivism country whereas France which is more individualistic with a score of 71. According to Hofstede, in France, Identity is based on the individual. Indeed, people stress on personal achievement and individual rights

|68 : forte | |Contrôle sur l’incertitude |46 : plutôt faible |86 : très fort | |Individualisme (vs esprit communautaire) |91 : très fort |71 : fort | |Masculinité (vs féminité) |62 : forte |43 : plutôt faible | Source : Données extraites du cours de Management

la hiérarchie (G. Hofstede) - Le contrôle de l’incertitude (G. Hofstede) - L’orientation vers une forme de masculinité vs de féminité (G. Hofstede) - Le rapport au groupe (collectif vs individualiste) / Les relations interhumaines vs les responsabilités humaines (F.R. Kluckholn et F.L. Strodtbeck) - L’orientation à l’égard de l’activité humaine (G. Hofstede / Les sphères privées vs professionnelles soit type de vie segmentaire ou plutôt intégrative (E. Mutabazi, 2005) - Les suppositions initiales à

do people expect inequality in social institutions?), masculinity vs. femininity (To what extent do people show more competitive masculine traits, or nurturing feminine traits?), individualism vs. collectivism (How tight is the link between individuals and the social groups?) and uncertainty avoidance (How do people react to unexpected situations?). After further research, he then added a fifth dimension: short-term orientation vs. long-term orientation (Are people more oriented towards the future

business and national culture, Hofstede (1993) made a study of 64 nations, from which he created a set of cultural dimensions arranged along bipolar scales, which he argues broadly encapsulates national preferences. They include: Power Distance, Individualism, Masculinity, Uncertainty Avoidance, and Long-term versus Short-term orientation. Trompenaars (1993) looks at cultural differences in a similar manner to Hofstede, applying bipolar scales, but he adds extra dimensions, including Universalist/Particularist

other countries. His work gives the “edge of understanding” which translates to more successful results (Geert Hofstede, 1991). First and foremost, he proposed a set of four dimensions to understand foreign cultures: Power Distance Index (PDI), Individualism (IDV), Masculinity (MAS) and Uncertainty Avoidance Index (UAI). Then, he identified a fifth dimension which he called the Long Term Orientation (LT0). Power Distance (PDI): that is the extent to which the less powerful members of organizations

1989) -Individualisme vs coopération. -Compétence vs flexibilité. -Culture forte vs adaptabilité. Fin des années 1990 (BRABET, 1993) -Universalité vs contingence. -Individualisation vs globalisation. -Organisation décentralisée vs développement du contrôle. -Flexibilité vs planification. -Implication vs exclusion. -Niveau éducatif vs type d’emploi offerts. - savoir-faire. - GRH de crise. AUJOURD’HUI -Mondial vs local. -Performance vs Bien être. -Discours vs réalité. -Collectivisme vs individualisme

organizational structure and the human resource management, Honda has taken a shockwave every time the CEO has been changed. Every president has its own organizational structure based on the solid base of reconciling the dichotomies of individualism versus collectivism. The founder of the company Soichiro Honda has used the individualist structure with a collective decision-making process which was utilized by its top executives and very few of them seemed to have clear individual responsibility. Later

sentiment empathique pour nos proches, est beaucoup moins pour les sujets distants. Exemple : le décès d'un de nos proches, nous affecte probablement plus, qu'un autre drame provoquant beaucoup plus décès sur des personnes inconnues. Déontologisme VS conséquentialisme. 2.2 Les métathéories des experts Sigmund Freud (1929/1989), dans « Malaise dans la civilisation » L’homme n’est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d’amour, dont on dit qu’il se défend quand on l’attaque, mais un être

davantage de différences que ne le font le niveau hiérarchique, la profession, l’âge ou le sexe. L’analyse de ses différences lui a permis de faire ressortir quatre dimensions principales : individualisme vs collectivisme, la distance par rapport au pouvoir, l’élimination de l’incertitude et la masculinité vs féminité. Il s'agit d'une conception de la culture comme « une sorte de moyenne de croyances et de valeurs autour de laquelle se situent les individus qui habitent le pays ». Fons Trompenaars