Instinct Grégaire Nietzsche

etre irrisistible c'est a dire qu'on ne puisse pas d'une maniere durable y resister . Il y a toujours un moment ou la force publique sera supperieur a l'individu , l'etat aura toutjours le dernier mot . On ne peut pas lui resister de façon durable. Nietzsche dit l'etat est le plus froid des monstres froids. Ce caractere disproportionné a une fonction essentielle=> le plus souvent la violence de l'etat n'a pas besoin de s'exercée. Dans l'immense majorité des cas il n'a pas besoin de s'exercer. Par

actions. Voir également : épicurisme ; Freud ; inconscient ; instinct ; libido ; plaisir ; stoïcisme. Pulsions : Du latin pulsio, action de pousser. Chez Freud, poussée, force à la limite du somatique et du psychique, faisant tendre l’organisme vers un but et exigeant satisfaction. Freud pose l’existence de pulsions de vie (pulsions sexuelles et pulsions d’autoconservation) et de pulsions de mort.Voir également : désir ; inconscient ; instinct ; libido ; pathogène ; plaisir. Volonté : Un acte est volontaire

Luther, s’était de suite heurté au charnel, à un pauvre homme de volonté vacillante, faible devant ses instincts et dépourvu de vraie délicatesse. A un homme nourrissant en lui, sans cesse plus despotique, une concupiscence qui faisait son désespoir... Concupiscence, notion bien connue des théologiens. Ils disent qu’au fond de nous subsiste toujours, trace du péché originel, non pas seulement un instinct de convoitise charnel et spirituel, qui peut s’appeler aussi, en un sens restreint, concupiscence

(à propos de la démarche de Socrate) « Faire de la philosophie, c’est être en route. Les questions, en philosophie, sont plus essentielles que les réponses, et chaque réponse devient une nouvelle question. » Auteurs : A. Jaspers B. Montaigne C. Nietzsche D. Merleau-Ponty E. Proudhon 44 © Groupe Eyrolles Socrate en questions Le mot manquant Socrate en questions Cinq termes de ce texte de Platon qui met Socrate en scène ont été maladroitement effacés. Saurez-vous rétablir la version intégrale

malheureusement, on a pas toujours un Baroche à féliciter. Le mythe des Germains ? C'est plus sérieux parce que plus vague. Il y a la rencontre, tardive, avec Wagner. Wagner rêve, Gobineau également. Nietzsche ? Ce que raconte sa sœur est sujet à caution (toujours). Il a lu Gobineau ? Probablement. Mais Nietzsche était épris de latinité. Il était semblable à Hölderlin : il allait vers le soleil. Qui croire ? Personne. * * * Si, Napoléon III... Arthur, comte de Gobineau, diplomate

femme (cf. supplément de cours). « les besoins sexuelles de la femmes ont un caractère moins mentales parce que d’une manière générale, sa vie mentale est moins développé, parce que la femme est un être plus instinctif et qu’elle n’a qu’a suivre ses instincts pour trouver la paix ». Durkheim va montrer une concomitance entre la température et le taux de suicide. Il va montrer une variation du taux de suicide masculin qui sera très élevé au début de la semaine et faible à la fin, et inversement pour

sujet des Juifs Ce que des Goyim célèbres ont confirmé « Tout finira par la canaille » Nietzsche PREFACE Attaché à sa communauté le juif est inassimilable. Le génie du peuple juif est d’avoir présenté le problème juif sous son seul aspect religieux. Selon le juif, il y aurait des Français de confession juive, tout comme il y a des Français

fication réelleléetgosuriques, de connotations tail et de références, al exaltation dulesdédé e m m co es tails. at ar sp di saturation par st Kitsch, pour eux, c’est tout ce qui est irrationnel, artificiel, superficiel, prétentieux, mystifiant, grégaire, vain, fallacieux, futile, illusoire. Kitsch, c’est de la pseudo-culture. Kitsch, c’est une façon de vivre, agréable pour certains côtés, mais factice et irraisonnable. Du Kitsch, ces austères sociologues en voyent partout, dans tous les domaines

combattus par l’ironie, la parodie, la caricature, la parabole, l’allégorie, la fable, le pamphlet... Les ouvrages sont souvent désespérés, mais lucides : pour eux le totalitarisme, l’étatisme omniprésent, l’infantilisation généralisée, le bonheur grégaire, l’asservissement des individus et l’absence de liberté16... sont l’antithèse absolue d’une société libertaire, et malheureusement la barbarie de notre XXème siècle leur donne fréquemment raison. Raymond TROUSSON dès le XVIIIème siècle voit dans

l'homme. Mais ce sont eux finalement qui ont obtenu ce qu'ils voulaient vraiment. Dans le chapitre IX de son livre "Les Plaisirs de la Philosophie", Will Durant -après avoir cité certaines théories humiliantes pour les femmes, élaborées par Aristote, Nietzsche, Schopenhauer, et quelques écritures saintes juives, et après avoir rappelé que pendant la Révolution française, bien qu'on ait évoqué un peu la liberté de la femme, il n'y eut pratiquement pas de changement dans la condition de celle-ci- écrit que