Intertextualité

personnages ? Quels thèmes sont développés par l’incipit ? Séance 2 : lecture du passage évoquant Céladon recueilli par les nymphes (« Cependant les bergers […] il le fût assez de lui-même », p. 43-45) Thème de la mort, alliance des contraires, intertextualité La quête tragique Expression du mouvement. Quête vaine ; paysage violenté ; détail du chapeau. Volonté explicative, mais ouverture fantastique : Céladon est « ailleurs ». L’expression du merveilleux « Entre la mort et la vie » ouvre un espace

entre être, être del'étant et étant, s'avère légitime. Parménide en fait une fresque épique mémorable, à la faveur de l'identification que ménage la forme du récit initiatique conjugué au caractère didactique du discours de la déesse, dans une intertextualité signifiante, qui renforce l'acuité du message délivré. Il est frappant de constater que la polarité qui structure le texte, celle que désigne l'étant dans son autolimitation même, est rendue intelligible par le parallèle avec le chant des Sirènes

groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme… Cette thèse s’appuie également sur des références culturelles communes qui font naître une complicité propice à l’adhésion : jeux de mots, traits d’esprit, intertextualité, connotations, détournements, allusions… Le discours va se faire à la fois expressif et impressif, il va essayer de transmettre des émotions fortes, d’impressionner le destinataire pour agir sur lui. Le locuteur doit impliquer ses destinataires

QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE?QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE? Author(s): Philippe Sellier Source: Littérature , OCTOBRE 1984, No. 55, LA FARCISSURE: INTERTEXTUALITÉS AU XVIe SIÈCLE (OCTOBRE 1984), pp. 112-126 Published by: Armand Colin Stable URL: https://www.jstor.org/stable/23800762 JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools

d’Esope ou de Phèdre, mais d’Homère et de son Iliade. La scène de bas-cour est alors transposée dans le registre épique, ce qui ne manque pas de produire un effet comique. L’évocation de certains grands noms de la légende nous place dans une intertextualité dégradée : « Amour, tu perdis Troie », cette formule solennel soulignée par l’apposition du sujet et la tournure vocative (apostrophe) fait directement référence à l’origine de la Guerre de Troie, l’enlèvement d’Hélène par Pâris. Autre exemple

valeurs, goûts et attentes spécifiques d’un individu, voire même état psychique et affectif et conditions matérielles concrètes) ; l’inscription d’un jeu au sein de l’ensemble des jeux, que l’on pourrait appeler —par homologie avec l’ « intertextualité » et en osant le néologisme— l’ « interludicité ». En littérature, cette métaphore particulière du jeu peut s’avérer productive pour l’analyse des jeux dans les salons du XVIIIe siècle ou, plus près de nous, pour comprendre l’engouement

Sains et robustes » l.38 + « droites, saines, fraiches et belles » l.39 : qualités des tahitiens. « Prends cet arc...de le tendre » l.40-41 : dernière preuve du vieillard, supériorité définitive des tahitiens : homme de 90 ans face à 4 marins. Intertextualité : référence à Ulysse. Répétitions des « je ». « Tes jeunes compagnons » l.43 : comparaison entre français et tahitiens, contraste renforcé par la différence des âges. « Malheur à cette île… tu nous as visités » l.44-46 : prédit l’avenir, malheur

introspective, le recherche de son identité pour comprendre le monde qui nous entourne, 2) le récit centrale – divisé selon jours, commentaires, réflexions, les rencontres avec Nadja 3)épilogue – une description de son affection, profonde Intertextualité : Famme fatale - motif littéraire d'une femme mystérieuse, fatale, un peu folle qui venait d'un autre monde. - souscite la peur chez l'homme ; objet de la quête du héros ou traité comme un objet du discours (comme dans Nadja). - pourrait

de la place aux deux œuvre (ex : dans les deux œuvres)En quoi l’ambiguïté générique est-elle constitutive de l’Eve future et de Frankenstein ?Plan : I. Des romans aux influences génériques diverses1) Roman gothique2) Intertextualité biblique3) Des récits fantastiques ? II. Des romans philosophiques ?1) La création de la vie2) Les enjeux moraux (ou « éthiques ») de la création3) La mise en scène de la science et du surnaturel III.

possibles: - La notion d'enjeu poétique : plaire, montrer, dire, évoquer, lutter. - La notion de combat : Afrique, négritude, femme, amour, lyrisme, image. - La notion de rencontre : mythe, tradition, modernité, oralité, rythme, Afrique, Europe, intertextualité. - La notion de vie : images, mots-images, rythme, syntaxe visant à l'accumulation. - La notion d'émotion et de subjectivité : lyrisme, femme, Afrique, amour. - La notion de théâtralité, de mise en scène, la volonté de montrer. Quelques