Intertextualité Et Réécriture

octosyllabe, le 3e un distique, … C’est un poème irrégulier. 6) Descriptif des œuvres étudiées sur le thème : Poésie et la ville.Les réécritures:1) Introduction :Ecrire c'est toujours plus ou moins réécrire car un auteur utilise consiament ou inconsiament ce qui a été écrit avant lui. Le fait de faire des rapports, rapprochements, constitue la culture. Intertextualité : Terme qui désigne les rapports qu'un texte littéraire entretient avec d'autres textes littéraires. Hypotexte

personnages ? Quels thèmes sont développés par l’incipit ? Séance 2 : lecture du passage évoquant Céladon recueilli par les nymphes (« Cependant les bergers […] il le fût assez de lui-même », p. 43-45) Thème de la mort, alliance des contraires, intertextualité La quête tragique Expression du mouvement. Quête vaine ; paysage violenté ; détail du chapeau. Volonté explicative, mais ouverture fantastique : Céladon est « ailleurs ». L’expression du merveilleux « Entre la mort et la vie » ouvre un espace

interrogation sur le statut de la fiction, de l’oeuvre d’art et de l’auteur. Le miroir apparaît aussi apte à fournir un modèle de structuration de l’oeuvre littéraire, fondée sur l’analogie : réduplication et variation, mise en abyme, intertextualité et réécriture ou plus généralement effets de spécularité. Le miroir est apparu comme un mode de structuration du sens et donc un mode de représentation et de lecture du monde ou de l’oeuvre littéraire. Miroir et seuils : genèses du désir, de la

de notre responsabilité de s’assurer qu’elle a été faite par les élèves ; cf son rôle lors de l’entretien, cf ce qu’en dit le rapport Jordy • Les modalités peuvent être variées, créatives : des travaux d’écriture :  invention, lettre à l’auteur, réécriture ;  dissertation : large corpus d’extraits à exploiter ;  réalisation d’une anthologie de scènes, de topoï, avec paratextes et notes sur le lexique ou glossaire à l’oral :  préparer un argumentaire pour une rencontre, réelle ou imaginaire, avec

d'éviter une condamnation inéluctable. C'est un écrivain et un philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et il s'emploie dans l'article de Salomon pour désacraliser l'oeuvre biblique en démontrant les contre-sens, les non-sent et les problèmes de réécritures des éxégètes. Il insiste notamment sur le problème des silences du texte biblique afin de leur donner une explication rationnelle. Il tourne en ridicule, en jonglant avec l'humour et l'ironie; certains passages dans le but d'une démystification

moine espagnol du XVIème siècle. A l’inverse de ses prédécesseurs, il n’a pas fait à proprement parler un commentaire sur le Cantique des Cantiques mais une reprise assidue et constante du poème dans ses œuvres lyriques. Il fera donc diverses réécritures souvent considérées comme ayant leur propre valeur littéraire, l’une d’elles s’intitule Chants entre l’âme et l’Epoux aussi appelé Cántico Espiritual. Le titre nous montre déjà sa particularité dans la tendance interprétative allégorique, à savoir

aussi souvent remis en cause et mal considéré dans le monde des lettres, ou on le voit parfois comme un genre non esthétique, sans originalité et personnalité; les enjeux du pastiche sont en réalité bien plus profonds et multiples.En effet, cette intertextualité est avant tout une source de développement et de richesse culturelle importante, puisqu’elle  fait  appel à la mémoire culturelle du lecteur et donc à sa complicité, ce qui lui pousse a prendre une position plus active par la comparaison qu’il

Recherches n° 46, Littérature, 2007-1 RESISTANCE DE L’ŒUVRE ET INTERTEXTUALITE De L’Enfant de la haute mer de Jules Supervielle à L’enfant Océan de Jean-Claude Mourlevat Christian Donadille IUFM Nord – Pas-de-Calais Parmi les moyens dont dispose le lecteur soucieux d’entrer dans la littérarité d’un texte de fiction, l’intertextualité qui, par définition, fonde la compréhension du texte sur sa relation avec d’autres textes – antérieurs ou contemporains, du même auteur ou d’auteurs différents

Kentron_24.book Page 123 Jeudi, 13. novembre 2008 4:48 16 L’UTOPIE DE THOMAS MORE À RABELAIS : SOURCES ANTIQUES ET RÉÉCRITURES L’Utopia de Thomas More a été publiée en 1516 au terme d’une gestation de six ou sept années – comme l’a montré A. Prévost 1 – au cours desquelles l’auteur a accumulé des notes de lectures sur toutes sortes de textes traitant des différentes formes de gouvernement, et pendant lesquelles ses échanges réguliers avec Érasme ont peu à peu fait émerger l’œuvre dans sa

personnel dans la recherche de cette nouvelle création poétique ? L’intertextualité entre Les Fleurs du Mal (1857) et Le Spleen de Paris (1862) signifie, tout d’abord, un premier signe de la modernité de Baudelaire, car cette intertextualité littéraire représente une réécriture poétique des Fleurs sous la forme de petits poèmes en prose. Il écrit les Fleurs du Mal sans toucher le vers et la forme poétique traditionnelle, mais tout en introduisant déjà quelques aspects qui nous découvriront une nouvelle