Julia Kristeva

littérature, mais, depuis 1920 et les formalistes russes, elle fait l’objet d’un regain d’attention. L’intertextualité devient une notion fondamentale en analyse littéraire et les définitions se succèdent : du dialogisme  de Bakhtine et des travaux de Julia Kristeva pour qui «tout texte se construit comme mosaïque de citations, tout texte est absorption et transformation d’un autre texte »,  en passant pas R. Barthe selon lequel « tout texte est intertexte, d’autres textes sont présents en lui à des niveaux

Piaget. NEGGAZ, Soumaya (2005). Amin Maalouf – Le voyage initiatique dans Léon l’Africain, Samarcande et Le Rocher de Tanios. Paris: L’Harmattan. STEINER, Georges (2007). « Entretien avec Paul de Sinety et Alexis Tadié », Diversité et Culture, [Kristeva, Julia et al]. Paris: Cultures France. TODOROV, Tzvetan (2007). La Littérature en Péril. Paris: Flammarion. VINSONNEAU, Geneviève (2002). L’Identité Culturelle. Paris: Armand Colin/VUEF. WOLTON, Dominique (2003). L’Autre Mondialisation. Paris: Flammarion

phrase est en droit infinie (infiniment catalysable), mais la pratique oblige à toujours finir la phrase. « Toute activité idéologique se présente sous la forme d'énoncés compositionneilement achevés. » Prenons aussi cette proposition de Julia Kristeva dans son envers : tout énoncé achevé court le risque d'être idéolo80 LE PLAISIR DU TEXTE gique. C'est en effet le pouvoir d'achèvement qui définit la maîtrise phrastique et marque, comme d'un savoir-faire suprême, chèrement acquis

revue de la Société des études romantiques, 1992, 77, p. 15-23 Poste d'accès aux ressources électroniques – Ressources électroniques – [PERSEE] Salles H et V - Périodiques de la salle Littérature française – [FRAN Roma isme] Blennerhassett, Charlotte Julia Madame de Staël et son temps (1766-1817) : avec des documents inédits / ouvrage traduit de l'allemand par Auguste Dietrich. Paris : Westhausser, 1890. 3 vol. Poste d'accès aux ressources électroniques – [NUMM- 123240], [NUMM- 123241] et [NUMM- 123242]

pas une question de forme, de littérarité. Jean-Marc Lemelin. «(Méta)langues; pragmatique et grammatique des études littéraires : Les théories de l'écriture» dans La puissance du sens; essai de pragrammatique [p. 59-99, surtout p. 70-75] et Kristeva/Meschonnic; théorie de l'écriture et/ou théorie de la littérature. Roman Jakobson. Essais de Linguistique générale et Questions de poétique. Tzvetan Todorov. «la notion de littérature» dans Qu'est-ce que la poétique?, Littérature et

Jacob, 2001. M. KLEIN, Essais de Psychanalyse, Paris, Payot, 1974. Julia KRISTEVA, « La Femme, ce n’est jamais ça » in Tel Quel 59, 1974. Julia KRISTEVA, La Révolution du Langage Poétique, Paris, Le Seuil, 1974. Julia KRISTEVA, Polylogue, Paris, Le Seuil, 1977. Julia KRISTEVA, Le Génie Féminin (Hannah Arendt, tome 1), Paris, Fayard, 1999. Julia KRISTEVA, Le Génie Féminin (Mélanie Klein, tome 2), Paris, Fayard, 2000. Julia KRISTEVA, Le Génie Féminin (Colette, tome 3), Paris, Fayard, 2002. Jacques LACAN

écriture du présent , ce que nous allons voir dans la troisième sous partie . 3°Une écriture de l'instant Un survol de l’ensemble de l’oeuvre de Nathalie Sarraute permet d’affirmer que celle-ci « révèle plutôt de la parole que de l’écriture. », selon Julia Kristeva. Dans l’univers romanesque sarrautien, il n’y a pas véritablement d’intrigue. Les mots se succèdent en fonction de l’appréhension immédiate du mouvement intérieur, où les marques de début, de milieu ou de fin sont absentes. Dans l’enchaînement

science, non la science elle-même; car quand ils auront beaucoup lu sans apprendre, ils se croiront très savants et ils ne seront le plus souvent que des ignorants de commerce incommode parce qu’ils se croiront savants sans l’être.” (Platon) 2° Julia Kristeva relève une autre fonction de l’écriture : celle qui permet à un sujet d’habiter un réel en le parcourant “horizontalement”, en le traversant infiniment, sans pouvoir cependant le dépasser vers un au-delà transcendant. “L’écriture dure, se transmet

dans la mise en œuvre de l'écriture qu'il accède à l'horizon de l'être ; de l'inconnu du langage, il naît au texte comme dire pillé dans lequel il réalise sa propre fondation en même temps que celle de l'écriture, de son écriture. Comme l’a écrit Julia Kristeva dans son Texte du roman : L'écriture dans le sens d'un espacement, d'une différence, d'un effacement continu de sa propre texture, n'a pas de sujet ; une telle écriture ne tolère pas la représentation d'un sujet dans son propre texte. Le

aucune référence au Don Juan de Molière. Mais, à un moment donné, Byron déclare sa source en citant un passage : I only say suppose it inter nos. This should be entre nous, for Julia thought in frunch but then the rhyme would so for nought. « Je dis seulement à supposer inter nos. Je devrais dire entre nous car Julia pensait en français mais la rime ne le permet pas. Traduction de : Digeon. Cela traduit le caractère artificiel du travail de Byron qui ne s’est pas adonné à une recherche dans le