La Justice émane Du Roi

HISTOIRE MODERNE CM S1-1 25/09/18 : Z13​   Thème 1 : La France de Louis XIV​ ​   Introduction :​   Louis XIV devient roi en 1643 à la mort de son père Louis XIII, sa mère Anne d’Autriche et le cardinal Mazarin assurent la Régence. Le 10 mars 1661 Mazarin meurt, le roi Louis XIV décide de gouverner personnellement jusqu'à sa mort (1er septembre 1715).   Nous étudierons la politique intérieure du royaume dans ce chapitre. L’Histoire est un voyage dans

romaine jus, ramène à l’idée de justice. Ces deux racines ne suffisent pas à constituer une base pour établir une définition du droit. La plupart des historiens du droit, s’accordent pour dire qu’il n’y a pas de définition du droit. Finalité, But du droit : Ces deux racines, recte et jus, évoquent une idée de règles, le droit dicte la droite conduite, cependant l’idée de règle ne suffit pas à elle seule à expliquer le droit. La première finalité du droit, c’est la justice. Les romains disaient que le

[pic] Etymologie - Ius = justice (latin) : rite, évocation aux dieux (Romains). Demande de justice (aux dieux), or 1ère raison du Droit : répondre à ce besoin de justice. - Regere, directum = droit/diriger, régir, règle. Autorité/direction. Juriste : entre sphère de la Justice et exigences de l’autorité (pouvoir). 2 objectifs souvent contradictoires. « Si tous savaient ce que vaut la justice et l’observaient, il n’y aurait pas besoin de droit. Mais, parce qu’il y a des ignorants et

une vilaine chose, réduisant en esclavage, tout ainsi que je le disais précédemment, les hommes qui selon la nature valent davantage et, impuissants eux-mêmes à procurer à leurs plaisirs un plein assouvissement, ils vantent la sage modération et la justice : effet de leur manque de virilité ! Oui, en effet, pour ceux qui ont eu l’avantage ou d’être fils de rois ou d’avoir été capables, par les ressources de leur propre naturel, de se procurer une autorité quelconque, soit tyrannie, soit souveraineté

société de l'Ancien Régime, ce qui a provoqué la colère de l'Eglise catholique et du roi (Louis XV). Les philosophes des Lumières veulent faire progresser l'Humanité par le savoir et l'éducation. L'Encyclopédie comprend des articles sur des thèmes très variés : les science, l'économie, l'histoire, les arts, la morale, les techniques, etc. Mais de nombreux articles critiquent la monarchie absolue, la noblesse, la justice et la religion. C'est pourquoi l’Encyclopédie a été censurée. À l'époque, il n'y

doctrinales et qui édictent les dispositions sur la discipline des clercs et fidèles, sanctions à infliger sur telle personne. Les tribunaux de clergie doivent répondre une quantité de questions sur les personnes. Justice d’Eglise est gratuite parce qu’ils estiment que les décisions du Roi ne sont pas toujours justes. Jurisprudence canonique est crée. Décret de Gratien est central. Caractère casuistique du droit retrouvé. Division en cause : partir d’un cas qui résume plusieurs questions. Introduction

marque de la souveraineté ms il ne se confond pas ac. Chez Rousseau, la loi est l'expression de la volonté générale qui émane du peuple. 4ème: la loi tend au bien commun. Ds la pensée class, le droit n'est-il pas indissociable de la justice? La loi est un dictat dc faut obéir ds ts les cas. Il n'y a pas de garde-fous de la justice. Le droit ne se conçoit que ds le cadre de la justice, c ici qu'on voit totalement dérivée la pensée moderne. Ac H, on a une dissociation mise entre le droit et la loi. En

fois-ci au sens de celui qui a le pouvoir (fils du roi par exemple) vit selon la nature et méprise la morale conventionnelle, faite et suivie par les faibles et les lâches. 2 lignes Calliclès est donc fermement opposé à la morale traditionnelle. Il réexplique encore une fois ses raisons juste aprés avoir exposé sa vison du bonheur parfait. 2 lignes III le fort et la masse A ) Pouvoir, desir et bonheur Dans la nature, il n’y a ni justice ni morale humaine, ce qui règne, c’est la vraie

chancelier Maupeou sur le droit de remontrance des cours souveraines (décembre 1770) Extraits de la séance dite de la "flagellation", 3 mars 1766 Commentez ce jugement de J.-N. GUYOT (1728-1816) sur la royauté d’Ancien régime : « Nous avons un roi, c'est-à-dire que nous sommes soumis à la volonté d’un seul ; cette volonté ne doit pas être arbitraire, elle doit être suprême : le pouvoir qui en résulte ne doit pas être despotique mais il ne peut être partagé, et s’il est utile de ralentir son action

Constitution de l'an XII Sénatus-consulte organique du 28 floréal an XII (18 mai 1804) TITRE PREMIER Article premier. - Le Gouvernement de la République est confié à un Empereur, qui prend le titre d'Empereur des Français. - La justice se rend, au nom de l'Empereur, par les officiers qu'il institue. Article 2. - Napoléon Bonaparte, Premier consul actuel de la République, est Empereur des Français. TITRE II De l'hérédité Article 3. - La dignité impériale est héréditaire