La Justice émane Du Roi

par grand conseil ...................................................................................................5 TD 5 : Les agents de la monarchie d’Ancien Régime : Officiers et commissaires .......................................7 TD 6 : La justice ............................................................................................................................................9 TD7 : Le conflit entre la monarchie et ses parlements ..................................................

Quelles conceptions de la justice apparaissent dans la partie des Pensées au programme ? Rappel : importance de la justice au XVIIè s dans la vie quotidienne : elle émane du roi ou de ses représentants. Pascal en parle souvent à l’instar de Racine qui écrit sa seule comédie Les Plaideurs sur le sujet, Molière inclut nombre de notaires et autres magistrats dans ses pièces( Le malade imaginaire par exemple) relire aussi impérativement la fable de La Fontaine : Les animaux malades de la peste. On

Comment faire justice en France à l'époque moderne? Introduction : Sous l'ancien Régime (c'est à dire du XVIe au XVIIIe siècle, de la fin du Moyen Age à la Révolution française de 1789 , la justice reste un des points les plus importants de l'organisation du pays. "Faire justice" : trancher les litiges entre les sujets, et en punissant les coupables. Peut-être une justice institutionnelle ou une infrajustice. Pendant, l'époque moderne, c'est-à-dire l'ancien régime, le roi est le seul à

d’entre nous doit respecter. Ces règles sont prévues par la loi, par le législateur (sénat, assemblée…) Ces lois s’appliquent à tous. Celse, dans le Digeste : « Le droit c’est l’art du bon et du juste » La loi et le droit sont là pour garantir une justice, pour organiser une vie en société, une vie entre les hommes. Mais des différences existent, des litiges et des contestations vont exister. Comment savoir quelles règles il faut appliquer pour régler un litige et comment être sûrs que la solution

divin. Théoriquement le roi règne sans partage de souveraineté, il tient ses pouvoirs directement de Dieu et sans intermédiaire du peuple. Mais en pratique de nombreuses limites sont imposées au pouvoir du Roi. A. La théorie monarchique Elle permet de comprendre comment les rois concevaient leur pouvoir. Les derniers rois de l’ancien régime ont été élevé dans cette idéologie absolutisme : le pouvoir ne se partage pas et réside tout entier dans la personne du roi. 1. Caractère pur ou absolu

donc de la Justice qui détermine les droits et les devoirs de chaque citoyen au sein de l'Etat. Dans ce cas, l'injustice serait une menace pour la liberté des hommes.   Le désordre, de dés-(qui indique la privation) et de ordre du latin ordo (qui signifie ordre et succession), est l'absence d'ordre et correspond à un éloignement de la raison: Le désordre pourrait donc mener à la mise en place de régimes totalitaires voire anarchiques. Cependant, certaines règles fixées par la Justice sont contraires

« Le roi est le Chef, et le peuple des Trois Ordres sont les membres, et tous ensemble sont le corps politique et mystique du royaume ». Ainsi Guy Coquille expliquait-il au XVIème siècle la dépendance de chaque partie du corps social par rapport aux autres. Cette métaphore anthropomorphique était déjà celle utilisée par Jean Gerson en 1405 dans son sermon « Vive le Roi » (« Vivat Rex » ) prononcé au Louvre devant Charles VI, les princes et la cour. Jean Gerson, philosophe, théologien, et homme politique

TD 1 hist institCarla Malatesta groupe 1 TD 1 Sujet : être roi en France à l’époque moderne Selon un adage « toute justice émane du roi », cela démontre l’importante place que ce dernier occupait et notamment à l’époque moderne. Cette époque , selon certains historiens, débute en 1492 avec la découverte de l’Amérique et se termine à la révolution française en 1789. Durant cette époque beaucoup de rois se sont succédés. Trois dynastie différentes se sont côtoyées : la dynastie des rois Valois

lois, ce qui contribua largement à influencer d’autres pays. Néanmoins, dans ce régime, le roi conservait alors des pouvoirs importants, ceux-ci diminuèrent de manière significative au milieu XIXème siècle. Les régimes parlementaires mono-représentatifs de l’Union européenne, comptent aujourd’hui sept monarchies, et huit républiques, mais le chef de l’Etat, que ce soit un Président de la république, ou un roi ne dispose que de pouvoirs formels. C’est toujours le Premier ministre qui est le chef du

meurent. De la, l’Eglise réagit pour essayer de limiter les ravages. Ces trois textes du corpus traitent des pouvoirs du roi vis-à-vis de l’Eglise ainsi que des obligations des hommes envers l’Eglise que ce soit dans l’intérêt des personnes ecclésiastiques que des biens matériels de l’Eglise. Nous pouvons alors nous demander dans quelle mesure l’Eglise a redressé le pouvoir du roi et l’organisation des conflits dans le royaume. Nous verrons dans un premier mouvement le renforcement d’un pouvoir royal