La Vengeance Peut Elle être Juste

secret presque personne ne savait qu’il allait passer à l’acte. Mais malheureusement c’est le cousin du duc, Côme qui le remplace. Alors que si tout le peuple se serait levé contre Alexandre, le duc aurait été à terre et les Strozzi au pouvoir. Alors peut être que si l’on tue en secret cela ne sert à rien car rien n’a été changé, mis à part le duc, beaucoup plus strict que le précédent. Analyse du personnage principal : Lorenzo de Medicis est le personnage principal de l’œuvre, tout tourne autour

La liberté peut se définir par la possibilité de faire ce que l'on veut et de ne pas faire ce que l'on ne veut pas. En ce sens, la liberté semble bien être l'absence de contraintes. Je suis libre quand rien ne vient entraver ce que je veux. En sachant tout de même les limites a ne pas dépassés. En Revanche, on constate que toutes nos actions reposent sur un certain nombre de contraintes, ne serait-ce que les limites de la vie imposées par la condition humaine : on ne peut pas marcher sur l'eau

judiciaire à l'issue d'un procès. En l'absence d'un procès, ou dans les cas où celui-ci n'est pas réalisé par une institution reconnue, on parle d'exécution sommaire, d'acte de vengeance ou de justice privée. A) Histoire La peine de mort est l'une des premières sanctions pénales. Appliquée, au moins depuis l'Antiquité (et peut-être même avant), elle est présente dans les textes juridiques les plus anciens comme dans le code d'Hammourabi (texte de loi babylonien : -1750av JC). Le mouvement abolitionniste

pas aux règles de la société : le bohémien. Ce titre est certainement le morceau le plus cher jamais réalisé. En effet il aura fallu, trois semaines de répétitions, six semaines d’enregistrements dans six studios différents pour obtenir ce que l’on peut appeler « l’œuvre la plus élaborée de tous les temps ». Cela se justifie par la modernité d’enregistrement de l’époque, où les studios ne disposaient que de 24 pistes analogiques. Le groupe devait donc enregistrer un grand nombre de bandes, puis les

d’acceptation mais il arrive aussi que le droit fasse l’objet de critique. Le droit peut aussi faire l’objet de combat, donc « construction » veut aussi dire destruction on parle de Révolution ou il peut avoir aussi des conflits. * Ex : Cote d’Ivoire 2 présidents Pour comprendre le droit il faut comprendre les raisons qui font que tel droit est établi, il faut avoir soit même un jugement qui est personnel, qui peut être celui du citoyen lorsqu’il vote par exemple.. Donc il faut comprendre les enjeux

d'éloigner du pouvoir en la mariant avec un jardinier retrouve à la veille de son mariage son frère Oreste, revenu secrètement d'exil. Elle le convint de la culpabilité d'Egisthe et de Clytemnestre dans le mort d'Agamemnon. Elle pousse Oreste à la vengeance aidée par les pauvres de la ville dont la femme Narcesse qui ont gardé d'Agamemnon un souvenir idéalisé. Le mendiant, représentant des dieux et du destin, personnage énigmatique, fait le récit du meurtre qui ne se passe pas sur la scène selon les

de sa vengeance vis à vis du roi → cf I, 2 tirade : « Le roi ! Le roi ! » et discours de haine, II, 3 « je vous hais... » - Affirmation de soi dans la haine, mais le duel n’aura pas lieu – Trajectoire descendante → Carlos l’écrase de son mépris et le condamne à n’être qu’un assassin ; Hernani recul sur scène et « brise sa lame sur le pavé » → défaite annoncée symboliquement. Dernière scène de l’acte II préfigure le dénouement. Trajectoire du héros qui montre son échec dans la vengeance... Don

-Absolu désigne ce qui vaut ou existe en soi-même, donc indépendamment de conditions concrètes. Ex. Dieu existe en lui-même, il n'a besoin d'aucune chose ni pour être conçu ni pour exister. Par opposition, est relatif ce qui dépend de conditions concrètes. -L'abstraction est une opération mentale qui consiste à isoler par la pensée ce qui, dans la réalité est aggloméré. L'abstrait est le résultat de l'abstraction. Ex. Le concept d'homme retient ce qu'il y a de commun à tous les hommes. A l'opposé

multiples. Droit dans la Rome antique : création de l’antiquité, le droit romain est très aboutit, ULPIEN, grand juriste consult romain. Il définissait le droit comme « ars boni et aequi » (l’art du bon et du juste). Cette définition n’est pas précise, car ce qui est bon et juste est variable selon les époques, c’est une idée qui relève de la morale, la définition d’Ulpien est d’une valeur philosophique. Définition du droit selon Flaubert (auteur français du 19e) il était avant juriste

discours d’une femme blessée se traduit-il ? Dans un premier mouvement qui s’étend de la ligne 1 à 12 nous allons voir comment l’héroïne arrive à contenir sa dignité ; puis de la ligne 13 à 27, nous analyserons dans un second temps l’explosion de la vengeance, puis dans une troisième partie qui commence à la ligne 28 jusqu’à la fin du texte ligne 36, nous observerons le discours généralisateur d’une femme trahie. Dès la première ligne de la lettre, le ton est donné, c’est une lettre de rupture. Elle