Le Beau Artistique Hegel

pas l'instrument d'une exploitation de l'homme par l'homme? – Le développement technique a-t-il un sens? Son progrès est-il nécessairement synonyme d'un progrès de l'humanité? Art et technique: quelle est la part de la technique dans la production artistique ? Le travail est-il nécessairement le contraire du loisir? 1. Le travail comme le propre de l’homme : le mythe du Protagoras. L'homme n'est pas chez lui dans la nature : il a des besoins auxquels il ne peut pas subvenir avec les moyens naturels

maîtrisons l’eau (les barrages) ; le feu ; l’air … Si cette maîtrise est qualifiée de progrès, il nous appartient aussi d’en évaluer les conséquences (pyromane…). L’art dés le 18éme siècle s’est distingué de la technique. L’art : Désintéressé ; beau ; esthétique (ce qui nous touche). Technique : Utile. On aura les beaux arts avec : - la sculpture - la musique - la danse - la peinture - la littérature - le théâtre - la danse L’art : C’est la création, l’invention

choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand des allemands ? Comment dès lors comprendre ? Faut-il y lire un anti-germanisme primaire de la part du jury ? Une volonté de déconsidérer la philosophie allemande en mettant

choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore  les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand des allemands ? Comment dès lors comprendre ? Faut il y lire un anti-germanisme primaire de la part du jury ? Une volonté de déconsidérer la philosophie allemande en mettant

l'adresse, de l'ingéniosité, du savoir-faire et la maîtrise des « règles de l'art » par son créateur ne s'imposerait pas comme œuvre d'art (on ne demande pas simplement à un tableau d'être bien peint). Il faut même aller plus loin : la création artistique n'est pas normée, si l'on entend par une telle norme une forme déjà existante, sur laquelle se réglerait l'artiste, et voilà sans nul doute ce qui assure à la création sa différence d'avec la production. Comme le rappelait saint Augustin, le menuisier

touchés. Durant le confinement les théâtres et cinémas étaient fermés. Etant donné que seuls les établissements jugés utiles pouvaient rester ouvert durant le confinement, la fermeture de ces derniers où il y avait différentes « représentations » artistique peut nous faire demander si l’art est inutile. Si on affirme que l’art est inutile, cela signifie-t-il qu’il n’as pas de valeur ? Qu’il faudrait l’abandonner ?

Langages de l’Art, va identifier plusieurs critères qui caractérise l’œuvre d’art en identifiant une différence de degré plutôt que de nature entre art et langage. Goodman donne comme premier critère la «densité syntaxique»: tout dans le signifiant artistique est significatif: si j’écris plus ou moins gros, cela ne change rien au message, un tableau de 3 mètres sur 2 a forcément un sens différent d’un tableau de 20cm sur 30 (on n’imagine pas David peignant le Sacre de Napoléon en petites dimensions

Résumé: L'art, expression humaine par la création, rassemble toute œuvre qui est dite "artistique", c'est à dire pourvue d'une certaine esthétique recherchée. C'est un ensemble de moyens, de procédés conscients par lesquels l'artiste tend à une certaine fin, cherche à atteindre un certain résultat. Beaucoup de philosophes ont proclamé la grandeur de l'art comme permettant de dévoiler et de faire découvrir au delà des apparences ce qui est absolu. Dévoiler, c'est mettre à nu, révéler ce qui est dissimulé

les humains, et dès la jeunesse les animaux apprennent seuls, ont ne peut pas leur parler n’y les comprendre les animaux sont donc contraint à « s’éduquer » seul. Alors que les Hommes, on tendance à apprendre avec une image, de l’art. De plus selon HEGEL l’Homme est esprit, c’est-à-dire que l’Homme se définit par la volonté de se démarquer de l’animal, il rejette son animalité. Mais rejeter son animalité c’est dire que je ne suis pas animal, mais dire que je ne suis pas animal est une caractérisation

personnelle. Le psychanalyste suisse Carl Gustav Jung était convaincu que la réalisation personnelle passait par la découverte du sens profond de son existence, de la prise de conscience de sa « légende personnelle ». La quête du sens dans la création artistique. Le fait de réaliser une œuvre d’art est probablement l’expression la plus valorisante de la quête du sens… Le rôle de la philosophie face à la montée du nihilisme contemporain. Dans un monde en proie à ce que Castoriadis a appelé la montée de